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학자료원, 1999.
문학사와 비평연구회, 『염상섭 문학의 재조명』, 새미, 1998.
김재용, 『염상섭과 민족의식』, 문학과 사상연구회, 1998.
강인수, 『염상섭과 자연주의』,고려원, 1991.
정요섭, 『한국여성운동사』, 일조각, 1978.
김우종외, 『한국
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목적을 달성할 수 있다. 하지만 대입제도의 개선과 관련해서는, 어쩌면 일개 수업을 담당해야하는 한 사람으로서 감당하기엔 벅찬 부분이 있다. 때문에 우리는 나름대로 이런 수업 과정과 관련된 평가 방식을 마련하여서 평가 결과가 대입에
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가장 중요한 것은 위에서도 언급되어진 문제였던 금강산 관광의 길을 한걸음 열어야 하지만 쉬운 것은 아니라고 생각된다. 단일 민족에서의 분리 참으로 가슴 아프고도 슬픈 일이지만 민족성을 보여주는 계기인 금강산 관광 및 개선공단의
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민족이라고 하였다. 마틴 개논 세계문화의 이해 커뮤니케이션북스, 2002
그러나 실제로 중국은 다민족국가이다. 중국은 대회적으로 주민의 대부분을 구성하는 한족에 의해 대표되어 한족의 역사로 이해되어 왔다. 1999년의 인구조사에 따르면
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민족의 굴욕ㆍ위기감에서 발생된 대중의 정신적인 혼란에서 발생하였다는 점을 간과할 수 없기 때문이다. 결국 사민당과 자유노조는 나치와 그들을 뒷받침 해주는 반 공화국 보수세력 앞에 무력하게 무너졌고, 바이마르 공화국의 붕괴로 이
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민족지학 내용 분석
(Ethnographic content analysis)
문화적 관점에서의 문서의 내용
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민족지학의 커뮤니케이션(Ethnography of communication)
어떤 문화의 구성원들이 사회적 생활에서 대화를 사용하는 방식
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민족과학(Ethnoscience)
어떤 문화의 의미론적 체
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민족의식은 역사의 흐름 속에 점점 확고해져 외래문화의 도가니와 이후 전개된 일제의 강압 속에서도 우리 민족과 함께 살아남았으며, 자칫 우리의 자주성을 잃을 수도 있는 개화를 법고창신의 개화로 이끌었다.
18세기 실학사상의 발전 형태
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민족은 물론 흉오 거란, 여란, 위구르, 회, 선비, 만주족 등이 번갈아 통치하던 곳이어서 소수민족의 다양한 음식문화를 엿볼 수 있다.
관대한 화베이 평원에서 생산되는 밀, 잡곡 등의 농작물과 과실이 풍부하며, 산둥 시방 외에는 바닷가와
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민족이지만 우리의 적이다. 이러한 인식이 없이는 북한 사회를 이해하기 어려워 선교에도 혼선을 가져오기 쉽다.
북한의 이중적 실체를 냉철한 이성으로 분석하고, 북한의 고통 받는 동포들에 대해 바울처럼 뜨거운 핏줄의 동포애를 가져야
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민족의 패전으로부터 전통적인 역사사상과 그 방법론에 대한 회의가 자체 내에서 일어나는 가운데 찾아온 것이었다.
트뢸취는 신학자이자 철학자로서 이 위기에 즈음하여 『역사주의와 그 문제점들』(1922)에서 딜타이에 뒤이어 역사적 사고
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