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문학에서 받은 충격
11-3. 근대시 형성의 기본 과제
11-4. 근대소설을 이룩하는 과정
11-5. 시의 방황과 모색
11-6. 소설의 작품 세계와 문제의식
11-7. 희곡 정착을 위한 진통
11-8. 비평과 논쟁의 시대
11-9. 민요시 운동의 방향과
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문학에서 받은 충격
11-3. 근대시 형성의 기본 과제
11-4. 근대소설을 이룩하는 과정
11-5. 시의 방황과 모색
11-6. 소설의 작품 세계와 문제의식
11-7. 희곡 정착을 위한 진통
11-8. 비평과 논쟁의 시대
11-9. 민요시 운동의 방향과
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성전체제와 예수의 대결 」(신학사상 58호,1987)
임영천 「 신약의 인물 배경사 」 (풀빛 목회,1990)
K.FUSSEL 「 텍스트 이론, 사회구성체 분석 」(신학사상,1987여름)
F.BELO 「 예수시대의 민중운동 」 (한국신학연구소,1990)
한국철학사상연구회 「 철
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운동 집단에서는 이에 지나치게 의존하고 있으면서도, 또 오히려 더 중요할 수도 있는 측면은 간과하고 자의적으로 '상징화'하고 있다는 점은 분명히 짚어져야할 문제로 보인다. 68문학의 특수성
68문학과 주관성, 심미성
신주관성의 정
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성장
④ 민족세력의 투쟁과 몰락
3) 정치적 배경
4) 사회 경제적 배경
2. 1950년대 시대상황
Ⅲ. 4·19의 혁명의 전개과정
1. 부정선거 규탄
2. 독재정권 타도
3. 민족자주와 통일운동의 발전
4. 시간적 전개과정
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성을 밝혀내는데는 성공했지만 앞으로의 변화 와 부분적인 특성까지는 이해하지 못한 것이다.
현실 공산주의는 결국 실패하게 되었다. 사회적, 경제적, 민족적 문제로 인해 소비에트 연방은 자체적으로 붕괴되었고 또 하나의 거인이었던 중
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운동의 일환으로서의 성격이 강했다. 따라서 여성해방론에 대한 관심도 자유주의나 급진주의보다는 사회주의나 마르크스주의 흐름에 주어졌다. 우리나라의 여성운동은 남녀문제에만 신경을 쓸 수 없으며, 계급, 민족, 분단문제를 동시에 고
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성해방운동론이 이식되었던 1920-30년대에 이르러서이다. 근대적 자각을 한 해외파 일부 지식층 여성들 스스로가 성해방의 필요성을 절감하고 남성들과 공유될 수 없는 성해방 운동을 통해 여성해방운동의 기틀을 다지게 된 것이다. 민족주의
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성취 되었다. 그러나 인도이집트필리핀베트남 등 미국영국프랑스일본 등의 승전국 지배 하의 피압박 민족들은 더욱 위축되게 되었다. 이런 시점에 한국의 비무장 민중에 의한 3.1운동은 세계 피압박 민족에게는 새로운 자극과 용기를 주어 이
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민족사 교육이기도 하다. 올바른 역사의식은 민족자주의식의 뼈대이다. 그런 의미에서 통일교육은 올바른 민족사 교육을 통해 올바른 역사의식을 형성하는 데로 발전해나가야 한다. 이와 관련하여 일제하 민족해방운동과 분단 50년사를 반쪽
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