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민주주의의 기본인 동시에 민주주의 그 자체이기도 하다. 그러나 언론이 자유를 유지하고 공적기능을 올바르게 수행하기 위해서는 공정성과 객관성을 지켜야 한다는 책임이 전제되어야 한다.
언론은 편향 및 왜곡보도를 해서는 안 된다. 이
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민주주의를 실현하는 절차적 요건을 만족시키며 민주성을 높이려는 정책설계로 진일보한 측면도 있지만 자유로운 의사에 근거하는 주민자치를 보장하기 위한 주민투표제도가 실제는 법과 제도및 시대상황과 맞물려 주민들에게 자율 아닌
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민주주의에 대한 인식이 부족하기 때문인데, 이런 맥락에서 세 번째로 지적할 수 있는 것은 촌민들의 혈연의식이다. 후보자를 추천하거나 투표할 때에 후보자들이 내건 정책보다는 자신의 종족이나 같은 성씨의 사람을 지지한다. 39개 지역의
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민주주의는 자연스럽게 정착된 것이 아니다. 1960년 3·15의거와 4·19 혁명을 통해서 이승만 독재정권을 무너뜨리고 민주개혁을 했으며, 1979년 부마항쟁으로 박정희 정권의 유신 독재에 반대하였다. 1987년 6월 민주 항쟁을 통해서 마침내 전두환
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수업, 팀 프로젝트 같은 방식의 수업이 될 것이다. 현재에 가장 이슈가 되고 있는 사회적 쟁점들, 다시 말해 다양한 방식으로 해석의 여지가 있는 문제점들을 함께 고민하게 한다. 그리고 그 속에서 논리적으로 대화를 할 수 있도록 유도한다.
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상 정서를 반영하고 있는 혁명적 민주주의 사상가들의 사상은 필연적 현상이었으며 그 단계에서는 그들의 임무를 다하였다. 노신은 마르크스주의 사상의 지도아래 끊임없는 혁명 실천을 통하여 혁명적 민주주의자로부터 공산주의자로 되었
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민주주의 원리의 충실한 이행이라는 점에서 오늘날 중요한 관건이 되고 있다.
우리나라는 전통적으로 관존민비 사상과 군사정권의 권위주의적 행정문화 속에서 주민과 공무원의 주민참여에 대한 의식도가 낮고 행정기관의 정보공개 풍토가
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민주주의의 핵심인 참여와 토론이 이루어지기 위해서는 전반적인 회의주재(moderation) 및 중재(mediation)가 이루어져야 한다. 이는 다수 대 다수, 비동기적 토론에 기반을 둔 온라인 정책참여를 성공시키는 핵심요인이 될 것이다. 넷째, 참여결과
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민주주의를 이루어내게 되면, 통일은 저절로 따라올 수 있지 않을까 생각해 보았다. 그래야 준비된 통일을 할 수가 있기 때문이다. 그러한 준비를 하였던 사람들이 바로 그때의 민주화운동을 했던 사람들이라고 할 수 있다.
그 다음으로는 통
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민주주의 제도에서 언론의 자유는 발행인, 편집자, 기자들이 민주적 시민이 책임있는 판단을 내리는 데 필요한 사실과 의견을 제공함으로써 공익추구를 가능케 하는 데 불가결한 가치다. 이러한 언론의 자유는 현실적으로 일반시민이 누리는
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