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남북의화와 남경임시정부
- 호북도독 여원홍의 주재하에 각성도독부대표연합회에서 임시정부 수립을 논의. 12월 3일 남경이 점령되면서 남경을 정부 소재지로 결정.
- 그러나 청군의 공격으로 이미 한구(11월 2일)와 한양(11월 27일)이 청조측으
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운동 등을 꼽을 수 있다. 이중 청년학우회와 흥사단운동은 안창호 교육사상의 근간인 무실·역행·충의·용감의 4대 정신과 덕·체·지 삼육의 중시, 그리고 실력양성론, 인격개조론이 총망라된 교육기관으로서 근대적 민주시민과 건전인격자
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운동이지만 근대국가의 성립이라는 정치적 변혁과 밀접한 함수관계에 있었다.
본격적인 종교개혁은 M.루터에 의해서 비롯되었으나 루터 이전에도 개혁의 선구자로 불리던 사람들이 있었다. 그 대표적인 인물로는 민중 사이에서 성서적 신앙
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통일을 이루려는 의식이 크게 확대되었다. 이때의 대표적 작품으로는 황석영의 「삼포 가는 길」이 소외된 민중의 아픔을 형상화했고, 윤흥길의 「장마」가 이념 대립 및 화해를 그려내었다.
한편 1980년대에는 광주 민주화 운동을 시발점으
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운동을 부정하고 민중의 혁명을 통하여 생존권을 되찾아야 한다고 주장하였다.
④ 민족해방운동을 위하는 문학이 진정한 문학이라고 주장하였다.
⑤ 혁명론 : 문학이 정치적 사회적 운동을 북돋우는 것이 되어야 한다는 뜻을 비치면서 궁극
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민중 계몽 운동, 의민단(무장 항일 운동 단체)
-원불교: 불교의 생활화와 현대화 주장
ㆍ문학과 예술 활동
문학
ㆍ1910년대: 김소월, 한용운의 민족주의 노선
ㆍ1920년대: 신경향파 문학→사회주의 영향
영화
ㆍ나운규의 ‘아리랑’→일제 강점
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민중을 상대로 애국계몽운동을 펼쳐갔다.
또한 만해는 대중과 강고한 결합 속에서 강력한 세력을 갖는 불교가 되기를 바라고 있다. 개인적이며 기복적인 신앙결사가 아니라 대중을 지도하고 대중적 조직을 꾸리는 불교로서 초점을 맞추고
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민중민족문학-노동해방문학으로 이어지는 문학운동이 창작 방법으로 내세운 것이 바로 리얼리즘이었다. 이처럼, 리얼리즘은 해방 이후의 거의 모든 문학 운동과 연관이 되어있다고 할 수 있겠다. 리얼리즘이라는 구체적인 명칭은 사용하지
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운동을 일으켰고 민중들도 이에 호
응하여 전국적인 규모의 항일투쟁을 전개했다. 일제강점기 동안 일본은 식민지
조선을 근대화시킨다는 명분을 내세웠다. 그러나 그들의 식민지 경영비용 대부
분이 조선인들에 대한 가혹한 수탈을 통해
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관계는 관객의 참여를 유도한다. 마당극은 ‘보여주기 위해서’ 구성된 된 것이라기보다는 현장의 ‘체험’ 그 자체이다. 그래서 마당극은 상연의 ‘지금 여기’와 관객의 ‘지금 여기’가 연속적인 관계를 맺으며, 사건이 일어난 ‘그때’
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