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하나님의 형상대로 창조된 본래적 인간(인간의 기원과 성격)
2. 인간의 창조 목적
3. 인간의 구조
Ⅲ. 하나님의 형상을 잃어버린 인간
1. 인간의 타락
2. 원죄와 특수한 죄
3. 죄의 결과
4. 남은 자들을 통한 구원
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이해 편의 도모
* 모세 언약과 오늘날 우리와의 관계
(4) 언약의 연속성에 대한 강조
2. 단점
(1) 내용면에서 : 옛언약에 치중된 설명
(2) 명확하지 못한 장제목으로 인한 혼란
(3) 가족 구원에 대한 근거 제시의 과다
- 결론
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신학자
Ⅱ. 폴 틸리히 : 신학적 철학자
제 5장 개혁신앙과 현대로마 가톨릭 사상
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 제 2바티칸 공의회
Ⅲ. 그리스도 고백
Ⅳ. 대화
Ⅴ. 쟈끄 마리뗑
Ⅵ. 마리뗑의 추종자들
Ⅶ. 에띠엔 질송
Ⅷ. 온건한 실재론
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신학의 모색, 대전 : 도서출판 복음
정장복 편저(1996), 교회력과 성서일과, 서울 : 대한기독교 서회 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 예수그리스도(그리스도, 예수)의 의미
1. 이스라엘의 메시아 사상
2. ‘예수’의 의미
1) 저희 백성
2) 저희 죄에서 구원할
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예수님의 교육방법론>. 박영호 역. 서울:기독교문서선교회
chandapilla. P.T.[예수님의 제자훈련]. 신재구 역. 서울:한국기독교학생회출판부. 1995. pp.39-40
논 문
김용일. <제자훈련을 위한 교육방법에 관한 연구>. 학위논문(석사). 장로회신학
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론 : 오인탁 외, 대한기독교교육협회,1984
기독교 교육 개요 : 김재권, 생명의 말씀사, 1987
2. 정기 간행물
교육목회 : 대한 예수교 장로회 총회 교육부, 2000 겨울호
교육교회 : 장로회 신학대학교 기독교교육연구원, 2000, 12
지식 기반 사회와 교육
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예배와 설교에 관한 연구, (서울: 서울신학대학원 석사논문, 1993)
총회남선교회지도위원회편, 교회와 청소년 지도, (서울:대한예수교장로회총회 출판부, 1991)
차경수, 출세지향주의 교육론, 서강타임즈, (서울: 서강대학교, 1977. 7월호)
차동선,
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"는 보편적인 은혜를 인정 하면서, 그러나 또한 "하나님은 유대인이나 이방인이나 모두 하나님의 뜻에 맞는자를 1.박해받는 교회들을 위한 위로와 확신의 교리
2.종교개혁 정신의 신학적 표현으로서의 예정론
3.예정론을 둘러싼논쟁
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종말론적 편견 ...................................................................................................................... 10
Ⅳ. 結論 ........................................................................................................................................... 11
參考文
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바로 교제를 통해서 말이다.
Ⅳ. 참고문헌
- 국내 도서
김진호, 『예배와 삶』 (서울: 도서출판 두란노, 1994)
김현진, 『공동체 신학』 (서울: 예영커뮤니케이션, 1998)
이형원, 『교회와 코이노니아』 (서울: 한국 기독교학회, 1993)
- 해외 도서
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