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예수가 그와 함께 모든 고난을 이긴 제자들에게 최후에 맡기는 제자도의 실천은 무엇인가? 그것은 다름 아닌 예수가 하나님의 나라를 위해서 일한 것같이 제자들도 그 나라를 맡아서 일하게 될 것이며(눅 22:29), 더 나아가서 세상을 다스리게
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하나님의 궁극적인 의도"는 결코 꺾이지 않았으며, 종말론적으로 메시야의 오심으로써 하나님의 거룩한 백성이 새롭게 탄생할 것을 구약성경이 바라보고 있었고, 이것은 예수 그리스도의 오심과 교회의 탄생으로 성취되었다고 말할 수 있을
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신학의 이해 ............................ 14 C. 기독교와 타종교의 접촉점(Point of Contact)과 대화(Dialogue) 에 관한 논의 .......................................... 18 III. 웨슬레(John Wesley)의 구원론의 구조 ................... 22 A. 하나님의 은총 ........
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호, 철학적 신학에의 조망, (장신논단 제9집(1993), 10집(1994),(서울;장로회신학대학 교 출판부) 8. 윤 철호, 하나님이 고통 하나님의 능력, (장신논단7집, 서울:장로회신학대학 출판부, 1991) 9. 장 왕식, 신고전 유신론과 과정신학, (신학과 세계 7호,
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예정에 의해서 온 것처럼, 나 같은 죄인을 은혜로 구원하신 하나님이 중간에 좀 잘못했다고 박차버리는 것이 아니라 내가 설령 꺼꾸러지고 믿음이 약해서 이리 저리 방황하고 죄를 지어도 끝까지 나를 지탱하시고 끝까지 나를 지키셔서 종말
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론』, 그루터기하우스, 2004. Ⅰ. 들어가면서 Ⅱ. 조지 알버트 코우의 생애 Ⅲ. 코우의 사상 1. 20세기초의 시대적 상황 2. 코우의 사상적 배경 ① 주일학교운동에 대한 반발 ② 호레이스 부쉬넬 ③ 자유주의 신학 ④ 사회복
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하나님의 나라 13. 종교의 형식을 넘어서는 하나님의 나라 14. 율법을 완성하는 하나님의 나라 15. 주의 기도 제 5편 십자가와 부활속에 있는 하나님의 나라 16. 십자가의 고난속에 있는 하나님의 나라 17. 왜 십자가는 구원의 사건인
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자존심 (필라우티아) 아첨(콜라키아) 전쟁 우화 공명심 양식(良識) 정념 *우신의 축복을 받은 자 문법학자 시인, 웅변가, 작가 법학자 철학자 신학자 수도사 국왕과 제후  *에필로그
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예배 순서 전체를 주님께 맡겨 거룩한 하나님의 임재로 가득차게 하라 ⑨ 예배 참석자 모두의 모습과 삶을 조용히 주님께 드리며, 주님의 영광의 광채가 그들에게 미치게 묵상하며, 그들 모두가 새 생명 얻도록 기도하라 결론 우리는 하나님
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예배와 예전 1) 직원 2) 예배 3) 예전 4) 축제(교회 명절) Ⅲ. 중세 그리스도교(중세 기독교) Ⅳ. 근대 그리스도교(근대 기독교) Ⅴ. 그리스도교(기독교)의 이론 1. 배경 1) 복음 2) 두 번째 아담 2. 그리스도의 인격 1) 그리스도가 하나님
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