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예수적 혁신주의, 예수중심적 보편주의 또는 개방주의"라고 평가한다. 김흡영, "우원의 평신도신학 운동의 의의", 58.
그는 청중에게 자신이 아가서에 대한 전통적인 해석을 따르고 있음에 대한 이해를 우선 촉구한다. 동시에 설교자나 청중이
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바로 여기에 계시되어 있다. 하나님의 능력은 십자가의 능력이고 십자가 속에서 완성되었다. 모든 사람을 참으로 굴복시키는 힘이 십자가 속에 계시되어 있다.
C. 예정론
예정이란, 하나님의 예정이 이중적이다. 즉 선택과 유기로 나타난다는
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론
ㄱ. 설교된 말씀과 성령
ㄴ. 기록된 말씀과 성령
ㄷ. 예수 그리스도와 말씀
2. 칼 바르트(K. Barth)
1) 바르트 신학의 특징
2) 성서해석의 원리
3) 말씀의 3중직
ㄱ. 설교된 하나님의 말씀
ㄴ. 기록된 하나님의 말씀
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신학 형성 배경
제3장 말콤 펜윅의 신학
Ⅰ.근본주의자 펜윅
Ⅱ. 성서론
Ⅲ. 정통신론과 기독론
Ⅳ. 성령론
Ⅴ. 구원론 : 변경된 칼빈주의
Ⅵ. 선교론
Ⅶ. 교회론
Ⅷ. 종말론: 세대주의적 전천년주의
Ⅸ. 결론
제 4장 대한(동아)기독교
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론.
갈5:2~12을 통해 바울은 갈라디아 교인들에게 유대주의를 경계할 것을 촉구하고, 믿음으로 바로 설 것을 호소한다. 구원을 얻기 위해 유대주의를 주장하는 자들의 모순을 할례와 율법 전체와의 연계성을 들어 설명함으로 오직 구원은 예수
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론과 현대 기도론 비교연구". 석사학위논문. 아세아연합신학대학원,1990.
한철하. "칼빈과 바르트에 있어서 기도론 연구".「신학정론 제1권 2호」.서울:신학정론사, 1983. Ⅰ. 서 론 ------------------------------- 3
Ⅱ. 칼빈의 기도본문 해석에 대
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하나님에 갖힌 모든 이들의 자유와 구원을 향한 하나님, 업적지향에 갖힌 인간의 자유 등등의 모든 질곡들의 본질을 저 성숙된 놀라운 영적 통찰인 '하나님 없이'를 통하여 다시 한 번 반성하게 된다.
셋째, 본회퍼의 영성 신학은 기독교 신앙
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(1) 세례의 기원
(2) 언약표징으로서의 세례
(3) 유아들에 대한 언약의 표징으로서의 세례
4. 유아세례
(1) 유아세례의 성서적 근거
(2) 교회의 전통적 근거
(3) 신학적 근거
(4) 반유아세례의 견해
(5) 유아 세례에 내포된 교육적 의미
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하나님과 인간의 관계맺기
13. 구원이란 무엇인가 -정신분석, 실존적 접근-
14.신학적 입장에서 본 구원 -신학적 접근- 박원기 목사(사회병리연구소 특강요지)
15. Paul Tillich와 기독교 정신 - 폴 틸리히의 이론을 중심으로-
16. Paul Tillich
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하나님과 인간의 관계맺기
13. 구원이란 무엇인가 -정신분석, 실존적 접근-
14.신학적 입장에서 본 구원 -신학적 접근- 박원기 목사(사회병리연구소 특강요지)
15. Paul Tillich와 기독교 정신 - 폴 틸리히의 이론을 중심으로-
16. Paul Tillich가 본
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