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하나님을 믿는다.
원불교는 생활 속으로 들어온 실천의 종교로 서민들의 애환과 고통을 공감하는 내려옴의 자세, 즉 섬김의 모습을 통해서 포교의 가능성을 제시하는 것은 하나님께서 인간의 자리에까지 내려와 구원을 이루신 그리스도의 모
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바꾼 사건으로만 인식되어 왔다. 하지만 이 책을 통하여 다메섹 사건의 깊은 하나님의 뜻을 담고있는 바울 신학의 핵심이며 그의 신학의 정립이 단지 노력과 공부를 통한 것이 아닌 예수그리스도의 계시임을 알게되었다. 저자가 말하는 대로
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바울에 대한 논의는 아직도 계속 되고 있다. 그리고 본서가 그 논의에 대해서 완전한 해답을 주지는 못한다. 그러나 바울을 연구하는 사람이 있다면, 본서는 그에게 길을 보여 줄 것이다. 바울의 생애에 대해서, 그리고 바울의 신학에 대해서..
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바울 서신에 있어서의 그리스도인의 고난이해." 「교회와 신학」
제 12 집 (1980): 21-43. I.서론1
II.사도 바울의 선교에 있어서의 십자가와 부활
A.선교의 내용으로서의 십자가와 부활
B.선교 행위에 있어서의 십자가와 부활
III.사
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론의 신학이 입장 차이를 좁히지 못하고 제대로 된 신학적 논쟁으로 발전되지 못한 논쟁으로 정리할 수 있을 것이다.
참고문헌
1. 변선환, 「교회 밖에도 구원이 있다」(월간 목회 7월호, 1977)
2. , 「기독교 밖에도 구원이 있다」(월간 목회 9월
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바울의 ‘부활’에 대한 내용을 먼저 다루고, 부활의 몸으로 진행하고자 한다.v <서론>
<본론>
● 바울의 부활 신학(고전15장 중심으로)
● 죽은 자들의 신체적 부활(35-49절)
● 하늘에 속한 이의 형상(49절 )
● 새로운 신체성(50-58절)
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신학의 기독론
1. 하나님과 신학에의 당위
2. 예수님은 본질상 하나님과 동일하신 분이신가
3. 이단적 삼위일체 주장들
4. 그리스도의 성품과 의지론
5. 다미 선교회 이장림 목사를 중심한 이단적 기독론
Ⅳ. 신학의 구원
1. 그리스도의 완
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신학입문, 성광문화사, 1999
벌코프, 신학개론, 세종문화사, 1980
웨인 그루뎀, 김광렬 역, 성경 핵심 교리, 기독교 문서 선교회, 2004
하문호, 교의신학(2) 신론, 도서출판 그리심, 1999 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 하나님의 본질
1. 하나님을 아는 지식
1)
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신학정론, 제11권1호)
2. 김희보, 「기독교 사상사개설」, 대한기독교서회, 1992
3. 이석우, 「아우구스티누스」민음사, 1995
4. 이장식,「젊은 어거스틴」, 종로서적, 1993
5. 최적성,「성 어거스틴의 회심」, (개혁신학과 교회, 통권 제2호), 고신대
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호(1998), : 포스트모던 다원주의와 사회과교육 정의와 연대성을 위한 교육, 정화숙(1996), : 다원주의 엘리트론에 관한 연구, 숙명여자대학교
최인식(1996), : 다원주의 시대의 교회와 신학, 서울 한국신학연구소
한국기독교학회 편(1999), : 종교다
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