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(1) 회개
(2) 자기부정
(3) 십자가를 지는 삶
(4) 미래를 명상하는 삶
Ⅲ. 그리스도인의 자유
1. 율법과 복음앞에 선 인간
2. 율법으로부터의 자유
3. 갈라디아서에서의 바울의 자유
4. 지성과 자유
5. 두 나라
IV. 결 론
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론」서울:도서출판 바울, 2003.
상철. 「한국선교핸드북」서울: 한국해외선교회 출판부, 1994.
성태. “한국교회 선교훈련의 현주소와 대책.” 「미션월드」16호 (1993): 93.
유병기. “선교사의 목회적 돌봄, 안식관.” 「세계선교」83호 (2004): 56.&nb
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,『청년발달의 이해』(서울 : (주)학지사, 1998)
김치원,『창조과학에서 발견한 하나님』(안양 : 도서출판 갈릴리, 2003)
이은일,『한 손에 잡히는 창조과학』(서울 : 두란노 서원, 2008)
김송식,『교회개척전략』(서울 : 도서출판 로고스, 2008)
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하나님의 자녀로서 인식해야 한다. 미래 지향적 낙관론을 통한 훈련과 교육이 지속적으로 필요함을 말한다.
참고자료
존 칼빈, 문병호 저, 30주제로 풀어 쓴 기독교 강요, 생명의말씀사 2013
언약적 관점에서 본 개혁주의 조직신학, 마이클 호
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론의 죄관
4. 아담의 죄와 후손의 죄
1) 실재론
2) 대표설
3) 간접 전가설
5. 원죄와 본죄
6. 죄의 보편성
Ⅲ. 언약인으로서의 인간
1. 구속 계약
1) 성경적 증거
2) 구속 계약에 있어서의 성자
3) 구속
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예수 시대에 유대인 사이에 널리 퍼져 있었다. 이 유대 전통에서 기독교 전통은 출발한다. 유대교는 랍비들의 모임인 얌니야 회의(기원후 90년경)에서 구약성서의 범위를 현재의 39권으로 한정했다. 그후 기독교 공동체는 기원후 397년에 북아
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재생산
4.직업과 대우에서 나타나는 성차별
E.건강하고 올바른 성의식을 위한 지침서
F.성차별주의 극복을 지향하는 21세기의 기독교교육
1.성차별주의 극복과 양성 인간 교육
2.양성인간 교육을 위한 교회와 교육의 역할
G.결론
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론
1. 연구의 필요성 ……………………………………… 1
2. 연구 목적 …………………………………………… 2
3. 연구 방법 …………………………………………… 2
Ⅱ. 본 론
1. 선교와 의료선교의 개념 ………………………… 3
(1)
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호(2003).
김종환, 「기독교 사회복지 원론」. 부천: 서울신학대학교 기독교사회복지연구소, 1989.
김태환, "기독교사회복지 사상이 복지정책에 미친 경향에 관한 연구," 석사학위논문, 단국대학교 행정대학원, 1990.
김 현, "예비목회자의 교회사
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론
Ⅱ. 본론
1. 아우구스티누스를 통해 알아보는 신학사상과
참된 행복
2. 토마스 아퀴나스를 통한 보편논쟁과 신 존재 증명
3. 루터의 인간관을 통한 그리스도인의 최우선 가치
4. 종교의 가치
5. 현대사회의 종교적 가치
Ⅲ. 결론
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