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바와 같이, 이러한 종말론적인 현상에 대해 우리는 지나치게 몰두하는 경향을 보이거나, 신학적으로 보수적이거나 낙관주의자들은 그 주제에 커다란 관심을 보이고 있다.
이와 같이 인류의 대다수가 이러한 종말의 일에 관한 관심이 높아지
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하나님의 의의 나라로서 예수 그리스도의 사역의 완성으로서 하나님께서 이루실 것이다.
III. 맺는말
종말론은 흔히 생각하듯이 마지막 날, 마지막 말씀, 마지막 행동을 다룬다고 생각하기 쉽다. 이것은 마지막 일은 마지막 이전의 일을 무의
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구원을 받으며, 영화롭게 된다. 악인의 영혼은 죄의 정도에 따라 징벌을 받고 정화되어 본래적 완전 상태로 회복된 후 영원한 축복과 안식의 세계로 들어간다. 오리겐은 전인류는 물론 사탄과 귀신들을 포함, 모든 타락한 존재들이 본래의 상
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신학자들은 예수가 예언을 완성하였다는 것을 의심할지도 모른다. 그러나 예수가 성취치 않았다는 것을 증명키 어려운 것이다. 그 증명의 곤란은 변호자에게 보다 그 전통을 공격하는 사람들에게 있다고 믿는다. 그리고 어떤 형식이든 새로
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예수의 인간화
다섯째 마당/오늘의 그리스도와 ‘민중’
여섯째 마당/‘하느님 말하기’와 전통 신 개념
일곱째 마당/해방자 하느님과 그의 일
여덟째 마당/역사의 본질과 그 의미
아홉째 마당/그리스도교 역사신학
열째 마당/종말론과
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호,종말론의 신학적 연구(서울,감리교신학대학원석사논문,1990)
6.이민수 역주정감록(서울,홍신문화사,1985)
7.이홍직편,국사대사전(서울,대영출판사,1976)
8.류병덕편저,한국 민중 종교 사상론(서울,시인사,1985)
9.탁명환,기독교 이단연구(서울,
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신학대계(전12권)」을 완간하게 된 것이다. 존재 문제는 신론으로, 실존 문제는 그리스도론으로, 생명 문제는 성령론으로, 공동체 문제는 교회론으로, 사회 문제는 윤리학으로, 역사 문제는 종말론으로 풀어 나갔던 것이다. 아울러 신학서론을
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- 감리교신학대학교 신학대학원
「가톨릭 교회 교리서」에 따른 신학교 교의신학 교과과정 내용에 대한 고찰 학위논문(석사) : -이건희- 대전가톨릭대학교 대학원 1. 서론
2. 본론
1) 가톨릭의 생사관
2) 나의 견해
3. 결론
- 참고 문헌 -
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이루기 위해 새 언약의 제물로 오셨다. 십자가의 구원 메시지에 중점을 두지 않은 채 예수님께 주목하는 것은 사실상 역사적 예수께서 오셔서 행하신 일을 왜곡하는 것이다.
참고문헌
토마스 R. 슈라이너 저, 간추린 신약신학, CLC 2013
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론」. 서울 : 대한기독교출판 사, 1988.
임영금.「칼 바르트와 폴 틸리히의 하나님론 비교연구」, 목원 대학 대학원 : 미간행 박사학위 논문, 1992. 1. 서론 - 폴 틸리히의 신학적 위치
2. 폴 틸리히의 신학과 상징
1) 상징의 의미
2)
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