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과 죽음, 우리는 누구인가? 그리고 어디서 왔는가? 미래는 어떻게 될 것인가? 생존과 사랑의 의미는 무엇인가? 더 넓은 세계와 우리의 능력 밖에 신이 존재하는가? 라는 질문을 쉽게 할 수 있으며 또한 이러한 영적지능의 탐구대상은 아이들의
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상시킬 수 있다는 것이다. 교육과정이 기존의 교과서 중심에서 벗어나 박물관이나 기업체에서 도제식 교육까지도 할 수 있도록 개발되기 때문이다(Jordan, 1996).
나. 교사와 학생들의 강점에 초점을 맞추어 수업을 설계한다.
캠벨(Campbell, 1997)에
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박물관은 단순히 옛날 조상들이 쓰던 물건 등을 단순히 모아놓고 진열해 놓은 곳이 아니라 또다른 교육적인 현장이고 또한 민족의 문화를 보존하는 중요한 역할을 맡고 있다는 것이다. 때문에 이제부터라도 박물관의 중요성에 대해 깨닫고
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과 그에 따른 시설이 필요할 것이다.
각 학교마다 체육관이 있어야 비 오는 날에도 교실에서 자습이나 잡담으로 그 시간을 때우지 않고 실내에서 운동을 하거나 재미있는 게임을 할 수 있지 않겠는가.
21c의 창의적 인간을 위한 전인교육이라
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교육활동에 대한 고찰.
대구가톨릭대학교 교육대학원 석사학위논문.
박성현 (2008). 콕知 3652 교육학. 에듀모어
두산백과사전 EnCyber & EnCyber.com
http://www.cha.go.kr
http://tourguide.co.kr/local/local_detail.htm?pCode=MEUSMEUS0084 1. 소수서원의 선정 이유
2.
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교육공학과 교수매체(7판),박인우 외 다수,피어슨에듀케이션 코리아
2)교수-학습과 교육공학,박숙희,염명숙 공저,학지사
3)인터넷과 수업,강희숙,교육과학사
4)멀티미디어와 학습(3판),김동식,박인우 공역,아카데미 프레스 1.서론
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활용 현황과 문제점 40
1. 활용의 가치와 필요성 40
2. 활용의 문제점과 극복 방안 46
Ⅴ. 전래 어린이놀이 활용프로그램 52
1. 초등학교 52
2. 수련활동 68
3. 사회교육 75
4. 방송매체 78
Ⅵ. 요약 및 결론 83
참고문헌 86
영문초록 91
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과 독립심을 기를 수 있게 된다.
-전통문화를 경험하고 전통사회의 생활을 체험할 수 있도록 구성한다.
실외에 아궁이, 절구통, 널뛰기, 투호 등 여러 가지 전통사회의 일상도구 및 놀이기구를 설치함으로써 유아들이 자연스럽게 전통문화 및
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상시킬 수 있다는 것이다. 교육과정이 기존의 교과서 중심에서 벗어나 박물관이나 기업체에서 도제식 교육까지도 할 수 있도록 개발되기 때문이다. 또한 수업설계 시 다중지능이론을 적용한다는 것은 교사 자신과 학생들의 강점(strength)에 초
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상으로 한 학점 은행제, 독학사제도 등 평생교육기회가 제공되고 있지만 이들 계층에겐 그림의 떡이다. 또 일반 개개인도 국가 및 공공단체, 대학 등 각급 교육기관과 민간에서 운영하는 박물관, 문화원, 사회교육원, 수련원, 문화회관 등에
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