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희곡의 해석학, 문예마당, 1995
명인서, \"오태석의 공간의식 연구\",「오태석의 연극세계」, 1995.
임혜정, \"오태석 희곡읽기\",「오태석의 연극세계」, 1995. Ⅰ. 작가 소개
1. 그의 경력, 수상경력, 저서
2. 오태석의 작품의 특징
3, 오태석
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희곡의 내용 자체에 집중해 볼 때 \'부자유친\'의 주제를 역설적으로 드러냄으로써 결과적으로 그것을 더욱 강하게 나타내고 있는 듯 하다.
오태석이 궁극적으로 하고자 하는 이야기는 무엇인가.
오태석의 <부자유친>은 그의 다른 어느 작
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등장인물의 대화와 행동을 통해 작품이 전개되고 있기는 하지만 등장인물의 대화를 통해 작품이 전개된다고 해서 그것이 바로 희곡이 될 수는 없다는 점이다. 따라서 작품「규한」은 그 형식면에서 본격적인 희곡장르로서의 특징이 결여된
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희곡 <살아 있는 이중생 각하>는 1949년에 쓰인 사회 풍자 희극이다. 이러한 세태 풍자적 주제는 그가 민속 3부작을 계획했던 일제 말, 당시만 해도 민족주의자로서의 울분을 감내하면서 차마 다루지 못한 주제였다. 그가 \'그 누구를 위해
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희곡에서는 한 인물을 지배하는 특성으로부터 자연히 유도되는 괴벽과 정상적인 면이 모두 들어 있다. 그 결과 인물은 자신의 욕망을 쫓는 생생하고 사실적인 모습으로 등장한다. 예를 들어 후기 희곡에서는 등장인물들이 하나의 심리적 특
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희곡의 반복 구조와 반복의 철학>, 백현미, 한국극예술학회, 1999
<영월행 일기의 무대공간>, 장근상, 한국비교문학회, 1997
<이강백의 희곡세계와 연극미학>, 김성희, 한국극예술학회, 1997
<1970년대 이강백 희곡 연구 - 군중과 권력의
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희곡론 오학영
- 희곡의 구조 신현수
- 희곡론 김갑순
- 문학에의 초대
- 연극개론 이근삼저
- 그리스비극1
- 두산세계 대백과
- 유레카 학생백과 대사전
- <오이디푸스왕>과 <오이디 푸스, 그것은 인간>사이의 거리 1. 희랍비극의 기
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희곡과 포스트모더니즘
대표적인 포스트모던 이론인 해체주의와 문화상호주의의 방법론을 적용하여, 이현화의 대표작이라고 할 <불가불가>와 <산씻김>을 살펴보았다. 이들 방법론은 결국 한 가지에 속했으니, 해체주의가 총체적 원
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희곡집 1』평민사 ,1994 p273-283
2)양혜숙 「한국민족의 전통적 심성추적」 같은 책 p 297-327
3)이윤택 『이윤택 희곡집2』p 86 서론
본론
1.『이춘풍전 』과 『춘풍의 처』비교
2. 춘풍 처의 지위와 역할
3. 춘풍 처의 한 풀이
결론
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희곡과 민간연예, 명문당
동문선·필리스 하트놀·정은미 전재, 연극의 역사
등수녕, 중국 희극사, 명지출판사
신경섭·조규화(1995), 무대의상의 의미전달에 관한 연구, 이화여대 논문
양희석(1994), 중국희곡, 민음사
이영숙(2004), 경극에 표현된
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