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가 자연을 비인격적인 우주적 기능들의 포괄적 조화로서 파악하도록 고무시켜 왔다는 사실이다.
따라서 음양오행의 자연현상은 음양이기(陰陽二氣)가 계속발전되는 과정에 수렴되고 있음으로써 하늘, 땅, 그리고 인간이 음양오행이라는 하
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유물론적 방향
1. 포이에르바하의 유물론
2. 맑스의 유물론
Ⅱ. 비합리주의적 방향
1. 쇼펜하우어의 의지의 철학
2. 프로이드의 무의식
3. 니체의 권력의지
4. 실존주의
가. 키에르케고르
나. 야스퍼스
다. 마르셀
라. 하이데거
마. 샤르
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유물론
1. 유물론
2. 실천적인 유물론
3. 역사적인 유물론
Ⅲ. 마르크스와 종교
1. 종교비판
2. 종교적 소외와 극복
3. 인간해방과 종교
Ⅳ. 계급투쟁
Ⅴ. 마르크스 자본주의
Ⅵ. 자연과 노동의 변증법적 관계
Ⅶ. 마르
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. ^^;;; 혹여 노트하신 분 계시거든. 알려주세요. ^^
그럼 시험 잘 보시구요. 한의학 한문
한의학의 특징
중국 고대사에서의 음양관
불균형의 상태일 경우
오행(五行)
기(氣)?
사상의학
장(臟)
오행(五行)
藏象
심(心)
간(肝)
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가를 과감하게 절충하고자 하는 이러한 경향은 각 학파 모두에서 나타나는데, 그 중에서도 가장 대표적이며 雜家의 전형이라 할 수 있는 것이 바로《呂氏春秋》이다.
秦의 呂不韋에 의해 감수·편집된《呂氏春秋》에서는 도가·음양오행가·
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음양오행가의 자연관 -자연에서 태어난 사상
陰陽思想은 거의 중국문명의 시작과 함께 비롯했고, 五行 또한 춘추시대부터 이미 시작되었던 것으로 보인다. 다른 어느 사상들보다도 자연에 관한 사상으로 시작되었다고 할 수 있는 陰陽五行思
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실천
Ⅱ. 역사적 유물론 개념의 역사적 배경
III. 역사학의 패러다임- '사회적인 것'에서 '문화적인 것'으로
IV. 오리엔탈리즘적 유산: 프롤레타리아트에서 '하위주체'(subaltern)로
V. 마르크스주의 역사학과 '새로운 문화사'
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가지 강활이 들어있다
④근육통감기(목, 어깨 등) - 갈근탕
⑤기침, 가래, 감기 - 삼소음, 향소산
⑥음식상감기 - 쌍금탕
⑦인후염 - 감길탕, 용각산
⑧만성기관지 - 이붕고, 경옥고 1. 내 몸 속의 아바타(음양의 조화)
1) 음양오행
(1)
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가. 모든 생리(生理)기능이 왕성(旺盛)해져서 몸과 마음이 함께 건강해진다.
나. 체질이 강화되어 외사(外邪)가 침범치 못하므로 병에 걸리지 않는다. 감기나 소화불량 같은 것은 물론이고, 각종 성인병을 비롯하여 그 무서운 암증까지도 예방
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가따리의 ‘욕망’이론도 ‘표상체계의 패러다임’을 넘어선다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 개념에 대하여
Ⅲ. 철학적 토론
Ⅳ. 역사에 대한 이해
Ⅴ. 역사 유물론
Ⅵ. 마르크스의 주체생산이론과 생활양식 Lebensweise 개념
1. 던져진 문제
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