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가
·情態的이 아닌 動態的
·어떤 현상의 내부적 성질의 변화를 설명하기 위한 것 (1) 음양론
춘추전국시대 이전의 음양
춘추전국시대 이후의 음양
노자의 음양
한대의 음양
송대의 음양
음양의 개념
음양의 속성
(2) 오행론
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1)풍수지리의 정의
땅의 형세(形勢)나 방위(方位)를 인간의 길흉화복에 관련시켜 설명하는 학설.
2)풍수지리의 3요소
①음양오행과 주역
:풍수지리는 음양오행과 주역을 바탕에 두고 정리된 학문.
②산과 물
:풍수지리의 원리의
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가 종교적이며 우주관적인 철학관을 형성하였다. 그들은 나쁜 기운을 물리치고 복을 바라는 마음으로 오행에 따른 오방색을 용도와 신분에 맞게 구분하여 사용하였다.
우리들의 일상 생활 속에는 중국의 음양오행학설로부터 유래된 풍수가
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가 된다. 이것으로서 음과 양으로 나누어 세워진다. 또 양이 변하고 음이 변하여 물, 불, 쇠, 나무, 흙을 낳는다. 이 다섯 기운이 순조롭게 퍼져서 사계절을 만들어 운행한다. 오행은 하나의 음양이며, 음양은 하나의 태극이다. 태극은 본래 아
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음양론
① 음양론의 대립성 (상호 대항)
② 음양론의 통일성 (상호의존)
③ 음양론의 소장과 평형의 원리 (상호전화)
(2) 오행론
① 五行의 相生(서로흥분,자극,자생 조장시킨다)과 相剋(상대방을 제압,억제,저지한다는 의미)
② 오행의 상
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음양시 …… 종오행생\"이라 하였고 아울러 \"성합오음, 색합오행, 맥합음양\"이라 인식하였다. 또한《장기법시론》에서 진단과 치료를 이야기 함에 \"합인형이법사시오행이치, 하여이종, 하여이역 …… 오행자, 금, 목, 수, 화, 토야, 갱귀갱천
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음양과 오행설의 기원을 샅샅이 뒤져 살핀다는 의욕을 가지고, 考察이라는 어휘를 제명에 붙였으나 기대에 못 미치는 감이 있다. 그 기원을 諸子書에서 찾는다고 하였으나, 그 범위가 九流十家라 하여 많게는 100子에 이르고 적게는 22子에 이
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음양과 오행설의 기원을 샅샅이 뒤져 살핀다는 의욕을 가지고, 考察이라는 어휘를 제명에 붙였으나 기대에 못 미치는 감이 있다. 그 기원을 諸子書에서 찾는다고 하였으나, 그 범위가 九流十家라 하여 많게는 100子에 이르고 적게는 22子에 이
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불가
·情態的이 아닌 動態的
·어떤 현상의 내부적 성질의 변화를 설명하기 위한 것 음양오행설
(1) 음양론
(2) 오행론
1. 관자서의 오행설
2. 춘추번로에 나타난 오행설
3. 태현경에 나타난 오행설
4. 백호통의에 나타난 오행설
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유물론, 두레문고, 1971
- 요제프 스탈린, 사적 유물론과 변증법적 유물론, 두레
- 이기백, 유물사관적 한국사상, 현대한국사학과 사관, 일조각, 1991
- 조성오, 철학에세이, 동녘, 1997
- 차하순, 사관이란 무엇인가 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 사관의 의의
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