|
민족의 신화와의 비교 연구를 통해 인류의 원형적 사고를 유추해 낼 수도 있을 것이다. 합리적 과학적 사고에 길들여진 현대인들에게 신화는 미신이나 우상이나 비논리적인 이야기, 허황된 이야기로서 느껴지기 쉽다. 그럼에도 불구하고 우
|
|
|
답사를 통해 우리민족의 수난의 역사를 둘러보는 좋은 기회가 되었으며 또한 한편으로는 관심을 가지고 우리 것을 보존하고 지켜야 한다는 생각을 더욱 갖게 만드는 계기가 되었다. 1. 개 관
2. 답사 코스
3. 답사내용
4. 답사후기
|
|
|
논리적인 반박에 대처할 수 있을 것이다. I. 개 관
II. 한 백성의 창조
1. 전 승
III. 나라를 형성하는 이스라엘
IV. 새로워진 계약 공동체
III. 오 경
IV. 전기 예언서
V. 후기 예언서
VI. 성문서
Ⅳ. 몇 가지 평가
맺는말
|
|
|
南北朝時代
1. 남북조 略史
2. 남북조의 문화와 사상
수 · 당시대
1. 隋 왕조
2. 수의 혼란과 당의 성립
3. 당의 발전과 멸망
4. 당의 문화
5. 측천무후(則天武后;624~705)
6. 玄宗과 양귀비
五代·宋·遼·金 時代
明 時代
청시대(1644~1911)
|
|
|
나라]
다음 내용과 관련된 나라는? ①
동서 문화교류에 공헌 표음 문자 사용
①
페니키아② 헤브라이③ 바빌로니아
④ 아시리아⑤ 이집트
[고대문명의 형성시대]
다음 <보기>가 잘못 연결된 것은? ⑤
① 히타이트 - 철제 무기
② 이집트 -
|
|
|
진순신 『중국의 역사Ⅱ』 한길사, 1995
『태펑군의 패인에 관한 연구』 경희사학20, 1996
서울대학교 동양사학 연구실 『강좌중국사5』 지식산업사, 1989 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
【 1 】태평천국하의 여성활동
1. 태평천국의 남녀평
|
|
|
진시황을 폭군으로 볼 수 있을까? 그것 또한 아니라고 생각한다. 백성을 혹사 시켰기 때문에 폭군이라 본다면, 이후 유목민족들에게까지 “위대한 칸“이라 불리운 동아시아국가의 위대한 제국의 왕, 한나라의 한무제(漢武帝) 역시 백성들을
|
|
|
민족이 중국의 화북을 차지하고 여러 나라를 세웠다(5호16국). 이에 진은 강남으로 쫓겨 내려갔다(동진).
그 뒤 화북은 선비족이 세운 북위에 의해 통일되었다. 북위는 한족의 제도와 문물을 받아들여 일시적으로 번영하였으나 다시 여러 왕조
|
|
|
진 미술
① 갑골 문자 : 중국 은나라 때 점치는 데 사용했던 귀갑우골에 새긴 문자. 귀갑문자 귀갑수골문자라고도 한다.
② 만리장성 : 만리장성은 중국 역대 왕조가 변경을 방위하기 위해 축조한 대성벽으로써 보하이 만에서 중앙 아시아까지
|
|
|
진 간다라 미술과 함께 중앙 아시아를 거쳐 중국, 우리나라, 일본 등지에 전파되었다.
≪ … 중 략 … ≫
③ 사회,문화적 요소
인도를 한마디로 표할할 수 있는 말을 찾으라면 그건 ‘다채롭다’이다. 인도에는 모든것이 복수
|
|
메뉴펼치기
