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왕조에 따라 그 왕조의 대표적인 철학을 확인을 하였다. 중요한 것은 중국의 철학은 그 생활관념 속에 속해있다라고 말할 수 있다는 것이다. 그래서 철학인지 종교인지 정의내리기가 애매모호하다. 하지만 종교이기보다는 철학에 가깝다고
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진 ≫
• 중국 역대 왕조들이 만리장성을 쌓은 가장 중요한 목적은 북방민족의 침입을 막기 위해서였다. 때문에 왕조의 성격에 따라 만리장성의 중요성이나 만리장성에 쏟는 정성도 달라졌다. 왕조가 공격적이었던 시기보다는 방어적
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나라가 구축하였음.
- 이는 흉노, 거란, 돌궐 등의 북방민족의 침입을 막는 다는 중국왕조의 목표를 되새겨볼 만함.
- 무기의 발달로 성을 쌓을 필요가 없음.
- 국가의 안보를 확보하기 위한 새로운 안보수단으로 공동방위 협약을 체결하고
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진다.
2) 청태조 노라치 전설
장백산은 우리 민족뿐만 아니라 중국 여러 북방민족의 탄생설화에도 등장하는 영산이다. 청나라에서는 자기들의 조상인 애친각라(愛親覺羅)의 탄생지로 숭상했는데 1677년에는 대신 각라식목눌(覺羅式穆訥)을 파
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민족들이 아나톨리아에 발을 디디기 시작했다. 발칸 민족들은 먼저 트로이를 멸망시킨 후 난공불락인 하투샤를 그냥 둔 채 먼저 아나톨리아 남동부 쪽으로 진격하였다. 그들은 카르카므쉬를 정복하고 시리아를 넘어 아무르를 지나 이집트로
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정복을 위해서 후방을 공고히 할 필요성을 느낀다. 그가 후방을 깨끗이 하는 과정에서 지금의 인도차이나반도는 정벌의 대상이 되었다. 물론 영토를 영구히 소유한 것도 아니지만, 맹획을 진정으로 촉나라에 충성을 하도록 했다. 인도차이나
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북방민족의 압박을 계기로 민족적.국가주의적 경향이 농후했다는 견해를 밝히고 있다.
베트남의 경우에도 이러한 경향을 볼 수 있다. 陳 왕조(1225∼1400)는 1257년, 1284∼1285년, 1287∼1288년 등 세 차례에 걸친 원의 침입을 물리쳤다. 그런데 진의
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북방이민족들과 대치했던 송나라의 경우 군마의 공급을 전적으로 외부에 의존, 좋은 말을 구입하기 위해서라도 매력적인 교환물품이 필요해야만 했었는데 그것이 바로 그 당시 차였으며 유목민들의 생활 특성상 차는 그들에게 부족한 비타
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왕조전통론도 나와 배타적인 경향이 보이기도 했다.
10. 참고자료
문화사, 윤혜영 편역, 홍성신서
중국사서설, 이춘식, 교보문고
강좌중국사 3, 서울대학교 동양사학연구실, 지식 산업사
중국사강요, 북경, 인민출판사
(중국통사 하), 이진복
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북방민족의 침입의 결과 이에 대항하는 의식에서 전통문화가 존중되어 국수적, 복고적인 경향이 매우 강하였다. 여기에서 중화사상과 제이론에 대한 활발한 논의가 있었고 대의명분론과 왕조전통론도 나와 배타적인 경향이 보이기도 했다.
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