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북학의 문예정책의 방향설정에 김정일의 영향력이 절대적이었다고 볼 수 있다. 그리고 북한의 강력한 통제체제와 획일화된 사회구조를 생각한다면 김정일의 문예정책은 북한의 문화적 상황을 결정하는데 가장 중요한 요인이 되었다고 볼 수
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었던 것으로 보인다.
북한의 비동맹 국가들에 대한 접근은 비동맹연맹 가입 여부를 놓고 대한민국과의 체제 경쟁 과정에서 우위를 점하기 위한 맥락에 있는 동시에, 공산권 내부의 균열 속에서 탈소련탈중국의 역사적 맥락의 연장선 위에 놓
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북한이탈주민만을 대상으로 그들의 성공적인 남한사회 정착을 위한 사회복지시스템을 마련하는 것이 절실히 요구된다. 사실 북한이탈주민들은 정서적으로도 고립되어 있고 불안정한 가운데 있는데 이는 국민의 무관심에도 일정부분 책임이
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문화제도유지 관련 처벌조항을 강화한 점 등이 특징이다.
북한이 이와 같이 형법을 개정한 것은 미국을 비롯한 국제사회의 인권공세를 사전에 차단하고, 7.1 경제관리개선조치 이후 변화된 북한 경제사회의 현실적 수요를 고려하면서 개방에
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북이 서로 오가고 주고받으면서 돕고 나눈다면 그것이 바로 사실상의 통일이 아니겠는가? 대북 포용정책의 마지막 목표는 바로 여기에 있다.
Ⅷ. 결론
대북포용정책은 문민정부 시절의 북한 붕괴 기대와 봉쇄정책이 실패했다는 점으로부터
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책임
3) 적용범위
(1) 적용대상
(2) 적용제외
4) 법의 문제점과 개선방안
(1) 북한이탈주민의 국내입국의 문제
(2) 북한이탈주민이라는 용어의 부적절성 문제
(3) 탈북이주민의 생활의 문제
(4) 전담전문요원의 문제
Ⅲ. 결론
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북한인권뉴스레터 10호, 2008년 10월 21일 발행
고 북한과 한반도 인권에 접근하는 관점을 제안하였다. 즉, 객관적인 인권 상황 파악과 내부적 인권 감수성 증진이 북한 인권 개선, 나아가 한반도 전체의 인권 수준을 향상할 수 있다는 것이다.
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연주가 나오는 것이다. 이때에는 각종 작업장에서 일하는 모습, 김일성·김정일의 스틸사진, 아름다운 풍경을 배경으로 한 일종의 뮤직비디오가 나온다. 1. 북한의 대중교통
2. 북한의 결혼문화
3. 북한여성들의 패션
4. 북한의 방송매체
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접교섭 가능성도 시사 하였다. 대화를 통한 북한의 대일외교는 2008년 8월 일본인 납북자문제 협의 이후 4년 동안 정체되었다가, 2012년 8월 9일 중국 베이징에서 일·북 간 적십자회담으로 재개되어 일본 측이 요청한 북한 영내에 있는 일본인 유
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문화 및 종교활동의 자유를 다소 허용하는 등의 유화적인 태도를 보임으로써 국제사회의 인권개선 압력을 회피하려는 양면 정책을 구사하고 있다. 그러나 북한당국이 어떠한 주장을 하고 변명을 하더라도 분명한 것은 북한주민의 인권상황
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