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북한의 핵실험은 분명 한국의 사회, 경제, 문화에 지대한 영향을 미치게 된다. 그리고 이러한 문제는 북한 자신이 핵실험의 무모함과 현 문제에 대해 핵으로는 해결할 수 없다는 것을 깨닫는 것이 중요할 것이며 한국 또한 북한에 대한 대처에
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북한외교의 큰 성과라고 평가되고 있다.
제3절 성숙외교기: 비동맹회의에 가입(75) 이후
가. 내외정세
국제적으로 볼 때, 1975년에 베트남이 공산화되었고, 중국은 1976년에 주은래와 모택동이 사망하고 1984년에 등소평이 경제체제개혁을 결정하
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북한주민들이 이렇게 종교에 대해 적대심을 갖는 첫 번째 이유는 11년간의 의무교육기간 동안 종교는 제국주의의 문화침투와 식민지적 침략의 첨병 역할을 한다고 하는 교육에서 비롯되었다. 북한주민들이 종교에 대해 거부감을 갖는 두 번
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1927
5. 1937
6. 1938. 5
7. 1946. 5. 5
8. 1948
9. 1957. 5. 5
10. 1959. 11. 20
11. 1961. 12. 20
12. 1975. 1. 27
13. 1976. 9. 3
14. 1981. 4. 13
15. 1982. 5. 15
16. 1994. 12. 23
Ⅴ. 어린이날과 방정환
Ⅵ. 어린이날과 북한
Ⅶ. 어린이날과 대한민국어린이헌장
참고문헌
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1명 : IT산업정책에 관한 비교연구 -일본스웨덴IT산업정책을 중심으로, 단국대학교 정책과학연구소, 2005
이용근 외 1명 : 일본의 그린 IT 정책과 일본 기업의대응전략, 중앙대학교 한국전자무역연구소, 2010
유영옥 : 북한 IT 산업의 정책과제에 관
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북한선교의 문제로서 상호 대화의 작업은 적어도 진리수호의 차원에서의 종교간의 차원은 아니라는 점이다. 따라서 문화토착화 신학의 종교간의 대화를 통해 축적한 신학적 재료를 북한과의 대화의 문제에 적용할 때, 그리스도의 절대성을
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문화대혁명은 인간의 의식, 즉 이데올로기(사상)를 절대화하면서 실용주의적인 목표와 수단을 재차 근절
물질적 유인 배제
북한
- 소련 및 중국과 같이 좌우 양극으로 치닫지 않는, 유토피아와 발전을 대립시키지 않는 일종의 절충주의
- 사
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북 정치, 역사적 외교
2. 북한 건국과 사회주의 건설시기
1948. 북한 조선민주주의인민공화국 건국
즈 쌈부 대사
역사 문화적 연대성, 반제국주의 공동투쟁의
경험 → 양국의 수뇌급 인물들의 깊은 유대
관계로 발전
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북한, 남한의 교육차이 극복 → 방과후 학습(고등교육)
→ 학습부진을 도움
- 정서적 지지대상 → 멘토링 : 비슷한 연배의 멘토가 연계
대중문화를 활용
- 탈북 청소년 집단 프로그램 : 사회복지사의 역할 → ct가 적극적으로 이야기 할 수 있
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북한의 오판을 부추기는 결과를 유발할 수 있는 위험요소임을 주목할 만한 것이다.
④북한과의 실제적인 관계 개선 촉구
⑤교인들의 근검절약정신의 함양
⑥필요이상의 재산과 유산의 사회 환원운동의 전개
⑦남북자유왕래 및 서신교환
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