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북한문학의 형상」, 깊은샘
ㆍ홍기삼(1981), 「북한의 문예이론」, 평민사
ㆍ김윤식(1990), 「북한문학」, 「북한개론」, 을유문화사
ㆍ김재용(1994), 「북한문학의 역사와 이해」, 문학과 지성사
ㆍ전인영(1984), 「북한의 주체사상」, 문학과 지성
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북한문학의 역사적 이해』, 문학과 지성사 ,1994
김종회, 『북한문학의 이해』, 청동거울, 1999
김종회, 『북한문학의 이해 2』, 청동거울, 2002
성기조, 『주체사상을 위한 혁명적 무기의 역할』신원문화사, 1989
『조선문학사작품선집』, 학우서
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북한사회주의 형성과 교육, 교육과학사, 1999
◇ 유영옥, 북한학개론, 학문사, 1996
◇ 홍익재, 유교수의 북한사회, 2004
◇ 한만길, 통일시대 북한교육론, 교육과학사, 1997 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 북한의 주거형태
Ⅲ. 북한의 명절
1. 북한 명절의 종
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대중적 호소력을 통해 수령의 혁명성과 인간성을 자연스럽게 전달하면서 ‘주체사상 강화’라는 측면뿐만 아니라 창작 방식에서 개인적 창작으로부터 집체 창작으로 전환시키는 계기가 되었다. 북한 문학예술 창작에서 집체성의 원리를 단
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문학 김병국 지음 | 서울대학교출판부
2. 김만중 사씨남정기 http://www.hanvit99.com/text/godesosul/snamjunggi.htm
3. 춘향전 백범영 지음 송성욱 옮김 민음사
4. 북한문학사 신형기, 오성호 지음 평민사
5. 한국문학도서관 http://www.kll.co.kr/ Ⅰ.서론
[조
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주의적 태도와 예술의 특징≫을 표현하여 1980년에 노벨문학상을 받았다.
참고문헌
김종회(1999), 북한문학의 이해1, 청동거울
김종대, 독일 희곡이론사, 문학과 지성사
삘라르 플로레스 게레로 외(1993), 스페인 역사, 빛샘 출판사
신현하(1985),
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북한의 주체이념과 사상교육> 아세아연구(통권 제 86 호)
▶ 한국 언어문화학회 박상천 2005 <주체사상의 형성과 북한문학> 한국언어문화
▶ 북한연구학회 조용관 2003 <북한체제 특이성의 역사문화적 가능조건에 관한 연구 : 이데올로
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문화의 세계화와 정보화로 인해 더 이상 폐쇄를 고집할 수 없다. 결국 문학에서도 어느 정도의 궤도수정과 틀깨기는 불가피할 것이다. 여기에서 우리는 북한 문학에 대한 열린 마음을 가져야 한다. 북한의 작가들이 사회주의의 검열망을 뚫기
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자리 잡고 있는 한 문체의 화려함이나 강건함이 무슨 의미가 있을까?
-참고자료-
[북한 문화연구], 한국문화정책개발원, 1993
[북한문화의 이해], 자료원, 2004 1. 들어가는 말
2. 문체와 문장 만들기
3. 특이문장 표현 몇가지
5. 맺는 말
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북한 인권 정보 센터 http://www.nkdb.org/k-index.htm
북한주민의 인권 피해 사례를 조사하여 기록하고 분석하여 객관적이며 체계적인 북한인권정보에 관한 Data Base를 구축하는 단체 Ⅰ. 문화권의 이해
1 '문화' 란 무엇인가
2 문화와 인권
3 문
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