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북한 그리고 북한문화를 어떻게 보고 있는가, 그리고 어느정도나 알고 있는가를 반성해보는 것도 중요한 작업이 될 것이다.
참고문헌
김정일 1992. 『주체문학론』. 평양: 조선로동당 출판사.
리기도. 1996. 『주체의 문예관과 외국문학』. 평
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북한의 문예는 정치지도자들을 위한 선전과 선동의 도구일뿐이라는 것입니다.
V. 참고문헌
통일교육원 블로그, \"북한의 문학정책\", 통일교육원 블로그, 2018.
김일성종합대학, \"북한의 통치이념 \'김일성-김정일주의\'\", 서울대학교 통일평화
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북한 문학의 현상, 깊은샘, 1999
사회과학원 문학연구소, 북한의 문예이론 - 주체사상에 기초한 문예이론, 인동, 1989
사회과학원 문학연구소, 조선문학통사Ⅰ(고대 중세편), 이회문화사, 1996
김일성 종합대학편 김언형 해설, 조선문학사Ⅰ, 천지,
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문학적 연구
5. 북한의 구운몽 연구
5.1.시대에 따라 달라지는 작품에 대한 평가
5.2. 창작의도 및 창작시기에 대한 논의
5.3. 낭만주의적 형상화 기법의 우수성
5.4. 반봉건적 개성해방을 표출한 주제사 상적 특성
5.5. 양반문인으로서
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주며, 결과적으로 혁명화 할 수 있도록 하는 데 목적이 있으므로, 이를 명심 할 것을 말한다.
아홉째, 문학예술작품창작에서 혁명적인 전환을 일으킬 데 대하여
북한에서 속도전은 단지 일을 빨리하는 것만을 의미하지 않는다. 속도전이란 혁
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문화기금, 원호기금 등을 제하고 나머지 분량을 영농참여 실적에 따라 각 농장원에게 분배하게 됨.
북한주민들이 선호하는 여가생활 방식은 영화관람과 유원지나 공원을 찾아 산보하기, 노래부르며 군중무용을 즐기는 군중문화예술 활동 등
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주민감시, 주민동원에 도움이 된다. 넷째, 주체사상의 4대 원칙의 하나인 국방에서의 자위는 결국 군대를 비대하게 만들었으며 그 때문에 북한의 정치가 군인에 의하여 움직이게 되었고 결국 북한은 군사문화가 군림하는 사회가 되었다. 지금
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문화환경의 변화를 극복할 수 있을 것이다. 그때 비로소 영상혁명을 통한 민주주의의 건전한 영상문화 시대의 도래가 우리 앞에 펼쳐질 것이다. 9주차 1교시 - 해방 후 1960년대 한국영화
9주차 2교시 - 1970년대 한국영화
10주차 1교시 - 북한
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북한의 미인형
2５. 북한에도 연애 결혼이 가능할까?
２６．북한의 결혼식
27. 북한에도 남아선호사상이 있을까?
28. 북한에서 이혼은 어떤 절차를 거쳐 할 수 있을까?
29. 북한의 친족 관계
30. 북한에도 교통체증이 있을까?
31.
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선출
2.〈혁명역사〉의 과장과 위조
1) 김일성의 진실과 거짓
2) 김정일의 비밀스런 탄생과 영웅 만들기
3) 우상화작업과 역사위조
Ⅱ. 수령우상화와 북한의 문화
1. 교 육
2. 문학예술 단체
3. 미술
4. 음악
5. 영화
6. 연극
7. 종교
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