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의 돈을 챙겨야 하는 사람은 가게나 상점 측이 아니라 손님이다. 우리나라와 는 달리 작은 단위의 돈이 충분히 융통되지 않고, 은행을 자주 이용해 돈을 바꾸거나 저축하는 문화가 부재한 러시아에서는 당연한 결과일 것이다.
2. 약속을 하려
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의 관계처럼 큰 문제처럼 보이지 않았다.다만,남한의 신문의 경우 북한보다불필요한 외래어를 많이 사용하고 있어 이 점은 남한에서 앞으로각별한 신경을 쓰고 보다 우리의 고유어를 사용하도록 노력해야 할 것이다.
물론 로동신문만 가지고
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의 조작적 정의가 이루어져야 한다. 그러나 각주 어디에도 그가 말하는 구조의 개념은 명시되지 않는다.
물론 ‘구조’를 떠나 다른 각도에서 생각해볼 수 도 있다.
그가 설정한 “Ⅲ. 북한 희곡의 사상 전달을 위한 선전성 및 투쟁성”이라
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의 국내총생산이 북한보다 높으므로 통일은 곧 대북 원조로 이어지게 된다. 현재 실업률이 높고 어려운 상황에서 세금 부담이 늘어난다.
북한과는 한민족이긴 하지만 분단이 거의 70년여간 이어진 탓에 많은 문화적 차이가 나타난다. 서로의
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문화에 대한 매스미디어는 그 기능이 순기능이건 역기능이건간에 이미 현대문화에 큰 영향을 미치고 있다. 이는 대중문화 그 자체가 매스 미디어를 통하여 전달되고 보급되는 문화적 요소의 결집체이기 때문이다. 스포츠는 대중문화의 일부
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의 품을 찾아\', \'이 길을 간다\', \'어머니와 아들\' 등을 들 수 있다.
6. 가극
영화와 더불어 북한당국이 가장 심혈을 기울이는 공연 예술분야가 가극이다. 북한의 혁명가극은 서양 오페라와는 약간 다르다. 우선 가극은 아리아와 함께 \'절가\'
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주고 다양한 모습을 보여주고 북한의 사는 모습을 보여줌으로써 서로 조화를 이룰 수 있는 방법을 찾아나가는 데 있어서 사회문화교류가 중요하다.
정치이념분야와 구별되기 때문에 정치이념을 배제할 수 있어 더욱 꾸준히 진행될 수 있었
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북한 권력계층을 들여다 본 후 내린 유격대 국가론이라는 결론 역시 한계가 분명하기 때문이다. 60, 70년대를 살았던 \'국민들\' 역시 한국의 역사를 구성한다면 유격대 국가론의 교화 대상인 \'인민들\'의 생각이나 생활상도 마찬가지로 북한을
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의 모든 종교들이 그 어떤 탄압이나 규제 없이 남한에 정착
(나) 북한 사회
㉠사회주의 대가정론: 하나는 전체를 위하여, 전체는 하나를 위하여
㉡북학철학사전: 사회주의, 공산주의 사회생활의 기초이며, 정치, 경제, 문화, 도덕 등 사회생활
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북한의 사전에는 \'로동 계급의 혁명 사업을 이룩하기 위하여 혁명 대오에서 함께 싸우는 사람을 친근하게 이르는 말\'을 첫째 풀이로 놓고 있다. \'궁전\'도 \'어린이나 로동자들을 위하여 여러 가지 교양 수단들과 체육 문화 시설을 갖추고 정
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