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불구하고 문헌설화에 다양하게 나타나는 인물전승을 전체 야담집에 나타나는 사명당 유정을 다루지 못한 한계를 지니고 있어 후속적인 연구를 기대할 뿐이다.
參 考 文 獻
1. 김승호, "한국 승문학의 연구", 민족사, 1992.
2. 이상일, 변신 이야
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영향과 평가
Ⅳ. 「만남」의 철학
1. 인간의 이중적 태도
2. 대화적 관계
Ⅴ. 부버의 교육철학
1. 실존적 교육관과 「만남」의 교육
3. 가치/윤리교육론
2. 인간교육론
Ⅵ. 마르틴 부버의 「만남」의 교육철학에 관한 고찰
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과학이 아니라 우리의 일상 생활을 지배하고 있는 불합리한 통념이며 사회 구조라고 보고 있다. 현대 사회에서 인간은 삶의 가장 높은 목적을 추구하기를 중단한 채 사회 구조의 요구에 맞추어서 자신이 만들어낸 경제적 메커니즘을 섬기는
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윤리적 기능
Ⅳ. 종교의 역기능
Ⅴ. 종교와 스포츠
1. 스포츠와 종교의 역사적 관계
1) 원시사회
2) 고대 그리스
3) 초기 기독교 사회
4) 종교개혁과 청교도혁명
5) 19세기 미국의 종교와 스포츠
6) 현대의 종교와 스포츠
2. 스포츠와 종교
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출가 이후 시기
3) 독립운동시기
4) 말년기
3. 불교사상과 불교혁신운동
1) 불교의 민중화
2) 불교의 자주화운동
4. 독립사상과 민족운동
5. 문학세계
1) 시의 경향
2) 소설의 경향
6. 맺음말
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불구하고, 현실은 그렇지 못한 면이 많은 것이 사실이다. 따라서 이 공부는 아주 매력적이어서 이 공부를 요달한 사람들은 감히 대장부 일대사를 끝마쳤다고 큰 소리를 쳤던 것이다.
본 고는 원불교 의두요목의 형성과정과, 불교에 대비하여
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불교기념물군
20. 델리의 구트브 미나르 유적지
21. 델리의 후마윤 묘지
22. 다르질링 히말라야 철도
Ⅷ. 인도네시아의 유네스코지정 문화유산
1. 코모도 국립공원
2. 우중쿨론 국립공원
3. 보로부두르 불교사원
4. 프람바난 힌두사원
5.
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불교, 기독교 등이 한국인의 자존심 형성에 나름대로 기여해 왔는지는 의심의 여지가 있다. 한국종교가 한국인의 자존심 형성에 조금이라도 기여할 수 있을 때 비로소 한국종교는 한국의 사회, 문화적 정체성 확립과 유지에 도움이 될 수 있
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혜 말고도 우리에게 다양한 전통 차가 있음에도 불구하고 잘 개발되지 못하고 있는 점이다. 옛 것을 지금의 환경에 맞게 즐기되, 잃지는 말았으면 한다.
참고문헌
김경훈, 뜻밖의 한국사, 오늘의 책, 2004
김대철, 우리 차문화, 차의 세계, 2003
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운동과 외향운동의 부단한 반복은, 삶과 죽음, 행복과 불행, 환희와 고뇌, 광명과 암흑, 천국과 지옥 등 모든 상충적 이미지 패턴을 낳는데 이 순간에 느끼는 좌절과 상실의 심연에서 재생하는 이미지로부터 인간은 신의 모습을 창안하였다.
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