|
윤리관 등을 살피고 좁게는 제작 동기나 목적을 이해하고 그런 바탕 위에서 직관이나 상상력을 동원한다면 어느 정도 해석이 가능할 것이다.
파묻힌 역사는 역사가 아니라는 말이 있다. 전통 문양도 그 의미와 가치를 되새겨 보지 않고 그냥
|
|
|
불교유신론(朝鮮佛敎維新論)》 《십현담주해(十玄談註解)》 《불교대전》 《불교와 고려제왕(高麗諸王)》 등이 있다. 1973년 《한용운전집》(6권)이 간행되었다.
2. 한용운의 작품에 대한 시대적 배경 분석과 문학 사상
한용운의 작품 활동을
|
|
|
형성
3. 한국민족주의의 이념적 토대
1) 만해의 불교사상
2) 단재의 민족사상
3) 소앙의 독립사상
4) 신간회의 정치사상
4. 민족주의의 목표
제7장 - 한국민족주의 정치이념의 방향
1. 문제제기
2. 한국 민주주의론
3. 한국 민족주의론
|
|
|
행동의 원류는 무엇인가?
(2) 시대구분법
(3)
(4) 춘추전국시기와 제자백가
(5) 진시황의 통일국가와 사상통일
(6) 위진남북조와 수당오대
(7) 송명이학
(8) 청대 고증학과 근대성
(9) 근대와 현대
(10) 동서철학의 전개와 차이
|
|
|
불교운동본부(1998). 『북한식량난의 실태: 북한 식량난민 1019명 면담조사 결과 보고서』 1998년 6월
우리민족서로돕기불교운동본부, "학교체계에 대하여" 심층면접-07,
유영구(1998). "북한경제관리의 '개선' 방향에 관한 연구" 현대경제연구소, 『
|
|
|
불교운동본부(1998). 『북한식량난의 실태: 북한 식량난민 1019명 면담조사 결과 보고서』 1998년 6월
우리민족서로돕기불교운동본부, "학교체계에 대하여" 심층면접-07,
유영구(1998). "북한경제관리의 '개선' 방향에 관한 연구" 현대경제연구소, 『
|
|
|
불교운동본부(1998). 『북한식량난의 실태: 북한 식량난민 1019명 면담조사 결과 보고서』 1998년 6월
우리민족서로돕기불교운동본부, "학교체계에 대하여" 심층면접-07,
유영구(1998). "북한경제관리의 '개선' 방향에 관한 연구" 현대경제연구소, 『
|
|
|
불교와 대화의 가능성
원불교와 기독교는 구원관에서부터 차이점을 볼 수 있다. 본인의 노력과 수양과 연구를 통해 '해탈'의 경지를 구원으로 보지만 기독교는 하나님의 은혜와 예수 그리스도를 통해 그를 구주로 믿음으로 구원 받음이라는
|
|
|
아니고, 세포덩어리에 불과하다.
(2) 배아실험은 난치병 치료에 도움이 된다.
(3) 배아 실험은 경제 발전에 도움이 된다.
4. 종교계에서 보는 시각(기독교, 불교)
-기본적 문제 :
1) 불교의 입장에서 보는 부당성
2) 기독교에서 보는 부당성
|
|
|
최삼룡, {한국문학과 도교사상}
5) 김낙필, 『권극중의 내단사상』
6) 최혜영, 『조선후기 선서의 윤리사상』
7) 최창록, {한국 도교문학사}
8) 민영현, {선과 한}
9) 박삼서, {한국문학과 도교사상}
10) 정재승 편, {봉우일기}
V. 맺는 말
|
|
메뉴펼치기
