|
불교 생명윤리학 불교시 대사 Ⅰ. 낙태문제는 허용될 수 있는가?
1) 문제제기 / 범위
2) 낙태란?
3) 낙태의 허용문제
4) 낙태는 허용될 수 있는가?
➢극단적 보수주의
➢온건적 보수주의
➢자유주의
|
|
|
불교교리와 불교사, 경전 학습 등을 통해 승려 교육의 산실로 부상하고 있다.
장쑤성, 저장성, 안휘성 지역에서는 구화산분원, 보타산분원, 천태산분원, 난징의 서하사분원 등 대부분 주요 사찰에 분원이 설립돼 있다. 특히, 주목할 만한 것은
|
|
|
불교계 내외의 여성 인식 변화와 삶의 방식에 크게 기여했을 뿐만 아니라 이것을 통해 사회계층간의 대립을 해소하고 사회계층간의 조화와 공존의 가능성을 제시하여 불교의 실현에 크게 공헌했던 것이다. 1. 들어가는 말
2. 불교와 고대
|
|
|
불교적 호국의 실천방안은 여러 가지 형태가 가능하다. ‘사회 및 경제정의의 실현’ ‘복지시설의 확충’ ‘인류평화의 구축’등 불교가 현대사회에서도 앞장서 해결해야 할 과제는 산적해 있다. 이러한 과제를 세부적 실천운동으로 이끌
|
|
|
불교의 청산과 한국불교의 정통성 확립 등이 곧 그러한 과제들이었다. 여기에다 해방 이후 몇 년 동안 우리 사회에 거세게 불어 닥친 좌 · 우익의 사상적 대립과 알력은 불교계에도 그대로 파장이 미쳤고, 더구나 6.25전란을 겪으면서 대가람
|
|
|
사회·계층적인 측면에서 볼 때 보수적인 소수의 문벌귀족체제에 의해 장악되고 있던 불교계의 제반 모순을 지방의 토호층과 독서층들이 자각·비판하고 이에 대한 개혁을 시도했다는 사실이다. 따라서 신앙결사를 주도한 몇몇 명승(名僧)의
|
|
|
조선 초기부터 사회개혁이 진행되면서 조형 미술 분야에도 새로운 현상이 형성되었다. 조형미술의 하나인 석등의 발달은 불교계를 통해 발전 되왔던 것은 명확한 사실이다. 그러나 사회 개혁 현상과 더불어 석등의 쓰임새가 불사의 헌등적인
|
|
|
불교는 심오한 교리적 특징과 윤리성을 바탕으로 각 지역에 독특한 불교문화를 구축했다. 더욱이 오늘날에도 여전히 불교는 중요한 인간의 정신문화로서 세계의 종교문화를 대표하고 있다.
12. 인도불교사 연표
B.C
* 3000-2000 인더스 문명
2000
|
|
|
불교(동양사 개론 42의3 1983, p69)
것은 잘 납득할 수가 없는 것이다. 국왕의 병을 고치는 것은 국가를 위함이고 신라인들이 소속되어있는 사회전체를 위함이라고 생각한것이 공통된 감정이라면 불교신앙도 이러한 방향으로 작용하였을 것이다.
|
|
|
불교에 치중되어 있었던 것이다.
이러한 당시의 불교상황을 생각해 볼 때 경허의 출생은 큰 의미를 안겨준다.
경허는 침체된 불교계에 활력소를 불어넣어 주었을 뿐만 아니라, 수행과 수도에 눈을 뜨게 하여 공부하는 풍토를 조성케 함으로써
|
|
메뉴펼치기
