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종류를 구분하여 전시되고 있다. 산수화, 인물화, 화조영모화 외에도 사군자(四君子)화와 같이 문인들의 마음을 표현해 낸 문인화, 불교와 도교의 인물을 그린 도석인물화 등도 여기에 포함된다. 풍속화와 우리 산천의 실제 경치를 그린 진경
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불과 (현재까지 목조건물로 세계 최대 규모)
- 다이부쓰덴 안에 일본 최대의 청동 불상 “다이부쓰”가 모셔져 있음.
→ 불상의 높이 : 약 15m
→ 불상의 무게 : 452t
→ 두 번의 화재 이후 17세기 말에 복원 될 것
- 도다이지 경내 : 기념품점 및 밖
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발전하여 아악이라고 일컬어지게 되었다. 아악은 오늘날까지도 격조 높은 전통음악으로 전해지고 있다. 아악의 전래는 고려 음악의 수준을 한 차원 높였다고 할 수 있다. 이와는 달리 당악이라 하여 송의 속악이 문종 때에 전래되어 향악과
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那, 전게서, 1993, pp.130
으로 본다면 미륵보살보다는 관음보살로 보아야 할 것이다.
둘째 좌우불상의 명칭이다. 먼저 좌불상의 경우 왼손바닥 위에 그릇을 얹고 엄지로 누르고 있는 모양으로 藥器印과 비슷한 모양을 하고 있다. 이에 대해 황수
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불 좌상
2) 보은 법주사 마애불의상
마. 조선시대
1) 서울 관악산 마애 미륵불좌상
2) 안양 삼막사 마애 삼존불상
6. 세계의 마애불
1) 인도 아잔타 석굴
2) 인도 에로라 석굴
3) 중국 항주 영은사
7. 문제점
8. 발전방향
9.
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불상이 취하는 수인(手印)입니다.
비로자나불(Vairocana)은《화엄경(華嚴經)》의 주존불로서 부처의 광명(光明)이 모든 곳에 두루 비치며 그 불신에는 모든 세계를 다 포용하고 있다는 의미입니다. 즉, 빛에 비유되는 진리 그 자체인 법신(法身)
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발전
31. 신라의 한강유역 차지
32. 가야
33. 삼국의 신분구조
34. 삼국의 사회모습
35. 삼국의 경제활동
36. 삼국의 불교수용
37. 삼국의 도교수용
38. 삼국의 학문과 과학기술
39. 삼국의 고분건축 변화
40. 삼국의 불교문화
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불상과 보살상, 천부상 등이다. 이것들은 부처님의 얼굴이나 신체를 직접 대함으로써 불교의 진리나 부처의 경지를 보다 뚜렷이 인식하고 체험할 수 있도록 한다는 의미가 있다고 볼 수 있다. 불상을 모시기 위해 법당을 짓고 여기에 여러 가
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전래되면서 기와집 모양으로 바뀌었다. 지금은 주로 일본에 많다.
2. 전탑 : 구운 벽돌로 만들었다. 중국에서 많이 볼 수 있으며 우리 나라의 안동 지방에서는 돌을 벽돌처럼 작게 1. 백제소개
2. 공주
- 무령왕릉, 국립공주박물관(출토품
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불교의 수호신 나크가 서있으며 내부벽에는 인도의 유명한 서사시 \'라마야나\'의 태국어 판인 \'라마키엔\'의 세계가 그려져 있어 오랜 세월 불교와 힌두교가 공존하면서 서로의 종교세계에 영향을 끼치며 발전해 왔음을 알 수 있다.
입장료 2
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