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의 불평등 장면, 물 속의 수호신, 일본의 복장, 결투씬을 다량 삽입하여 직접 보고 들어서 느낄 수 있는 감각적 수용효과로 학생의 시선을 고정하고자 의도하였다.
Ⅴ. 결론
소설과 영화는 서사예술이라는 공통점에도 불구하고 서로 다른 표
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전춘, 이상곡
⑤ 지조- 정석가
⑥ 주술- 처용가(고려 속요)
⑦ 무상(無常)- 청산별곡
작가층은 고려 속요의 원작자는 고려 시대의 평민이고, 궁중 속악의 가사로 수용해서 개편한 담당층은 악곡에 조예가 깊고 시문에 밝은 고려 후기의 신하나
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의 장르 특성
항목
신라시가(향가, 歌詞不傳작품 참조)
고려 시가(속요, 려가)
視觀, 세계관
風流的 또는 불교적 세계관
神本主義 세계관
신=자연=님, 범신론적 세계관
人本主義 세계관
시대상
삼국통일 의지, 평화시대
外患, 전쟁, 亂世
가치관
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의한 위기적 상황과 같은 예에 있어서는 더욱 더 동양사상의 전체적인 통일적 세계관 내지 자체 조화하는 사상의 중요성을 절감하게 한다.
<< 참고문헌 >>
산더르 바이스 (2008). 특, 특수상대성이론. 김혜원 옮김 : 에코리브르
프리초
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의 현황
Ⅵ. 다문화 미술교육의 사례
1. 제재 : 친구 도깨비를 그림으로 나타내기
1) 대단원명
2) 소단원명
2. 단원 목표
3. 단원의 학습목표
4. 준비물
1) 교사
2) 학생
5. 학습 지도 과정
1) 도입<미적 체험활동>
2) 전개<표현활동>
3) 정리
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사상을 허용했다. 봉건교육을 진흥시키며 역사전적을 손질하고 국사를 적극 일으켰다.
3. 당 태종 치세의 역사적 평가
태종은 단명으로 끝난 秦. 隋의 역사를 교훈으로 삼아서 당 초기의 통치에 참고하였고 전 시대의 역사를 연구하여 통치의
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, 2007
사회복지조사방법론 : 최창현, 황민철 저, 윤성사, 2018
사회복지실천론 : 이영분/김기환 등 저, 동인, 2010 I. 자원조직
1. 자원조직의 개념과 특성
2. 자원조직의 형태
3. 지역통화운동
II. 종교조직
III. 기업
* 참고문헌
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시대에 맞는 판소리의 변용이라고 말할 수 있을 것이다. 백대웅,「판소리의 시대적 한계성과 미래적 전망」,『판소리 음악의 연구』, 전통예술원 편, 민속원, 2001
참고 문헌
김대행,『우리 시대의 판소리문화』역락, 2001
백대웅,「판소리의 시
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전시가사] 집문당, p437-448, 1997.
5. 강명관, [사설시조와 중간계층] 한국고전문학연구회, 1993.
6. 윤덕진, [한국고전시가사] 집문당, p449-460, 1997.
7. 김유경, [한국고전시가사] 집문당, p461-472, 1997. I 서 론
II 본 론
1. 조선전기의
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불거\'를 아세요?/ 네이버 블로그
중국여성의 과거와 현재 그리고 미래 / 네이버 블로그
www.inbora.com(중국선교연구원)
www.yugyo.org(사이버 유교 박물관) Ⅰ. 주제선정배경
Ⅱ. 서 론
Ⅲ. 본 론
1) 유교의 여성관
2) 조선 전기
3) 조선 중기
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