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의식에서 사용하여 최고의 화장품으로 불리는 향료는 우리나라에 불교가 전래되면서 대중화되어 상·하류 남녀 구별 없이 널이 애용되었다. 향은 일반 가정에서 제사 때 망령을 부르는 매개물로도 사용되었으며, 화장료는 물론 성욕촉진제로
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2. 지식산업사, 「한국체육사」, 이학래
3. http://mloolm.hihome.com
4. http://my.netian.com/~sconan/kkk/MSJ.html
5. http://www.donggu.ulsan.kr/newkorea/info/data/yeogsa10.html 1. 원시시대의 체육
2. 부족국가 시대의 체육
3. 삼국시대 및 통일신라시대
4. 고려시대
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전체에 장식했다.
3) 서민복
서민들은 삼국시대 기본 복식인 상(裳)과 유()를 계속 입어 치마저고리가 되었다. 치마저고리란 명칭은 고려 말에 생긴 용어이다.
참고문헌
조효순 저, 우리옷 이천년, 미술문화 2001
전호태 저, 고구려 고분벽화의
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전편의 풍자와 야유로써 점철되어 있으며, 배비장의 위선적인 이면 생활을 폭로하고 하류인 방자로 하여금 상전인 배비장에게 여지없는 창피를 주게 함으로써 독자에게 통쾌감을 주고 있다. 이 작품의 주제는 조선시대에 지배 계급에 속하는
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불상들이 유행하였다. 고려 초기에도 역시 중국 오대(五代), 요(遼), 송대의 불상에 영향을 받았지만 고려 나름대로의 지역성과 토착적인 조형미를 살려서 인간적인 부처의 모습으로 발전해 나갔다. 고려 후기에 이르면 충청도 문수사, 장곡사
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의해 건립된 원탑. 수리시 금동 사리함의 뚜껑안쪽에 360여자에 달하는 명문이 확인되어 탑의 건립 원인과 사리장엄의 내막을 알 수 있었다.
이상과 같은 석탑에서의 양식적 발전과 더불어 전탑도 건립되고 있다. 우리나라에서는 불교가 전래
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사상의 이해 ,경인 문화사, 2002년.
蔡仁厚 지음, 천병돈 옮김. <순자의 철학>. 예문서원, 2000.
펑유란/정인재 ,간명한 중국철학사,형설출판사, 2007. 1. 서론
2. 본론
(1) 유교 도가 불교 사상
① 유가 사상
② 도가 사상
③ 불교 사상
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의 효성에 대해서, <심청전>에서는 孝가 오직 유교의 전유물이 아님을 확인할 수 있다. 이는 불경이나 효선에 관한 佛敎설화에서 잘 나타난다.
한 경전에는 知恩報恩思想이 佛敎의 중심사상이라 보고 있는데, 이는 우리가 받는 恩惠에는
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삼국유사
① 현존하는 문헌 중 가장 풍부한 문학작품이 실려있다.
② 140여편의 이야기와 14편의 향가, 저자가 지은 찬시, 상대가요 등이 실려있다.
③ 국가적으로 신라중심적, 사상적으로 불교중심적
- 중략 - 제1장 고전시가 개관
제2장
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삼국유사
① 현존하는 문헌 중 가장 풍부한 문학작품이 실려있다.
② 140여편의 이야기와 14편의 향가, 저자가 지은 찬시, 상대가요 등이 실려있다.
③ 국가적으로 신라중심적, 사상적으로 불교중심적
- 중략 - 제1장 고전시가 개관
제2장
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