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론적 약점을 지적하고, 그 극복에 노력
- 그의 사회과학의 인식론은 역사학파에 대한 비판일 뿐 아니라,
마르크스주의에 대한 비판이기도 하였음
- 여러 경제적 요인에 의하여 역사적 인과관계(因果關係)를
설명하는 유물사관에 대하
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의의 초기 이론. 유토피아 사회주의 생시몽 사회주의라고도 부른다.
와 마르크스와 엥겔스 인간사회에 대한 새로운 역사적 인식방법인 유물사관(唯物史觀)을 제시하여 마르크스주의의 철학적 기초를 확립함과 동시에, 공산주의의 연대와 결
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론이 오늘날의 여러 사회과학 분야에 대해서 많은 영향을 주고 있는 것만은 틀림없다.
-지식 및 정보화 이후의 경제 사회
20세기 이후에 가장 큰 발전을 보인 부분은 기술 부분일 것 이다. 그 중에서도 디지털 정보처리 기술의 발전은 놀랍다.
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역사적 현상을 설명하려고 하였다. 바로〈프로테스탄티즘의 윤리와 자본주의의 정신〉은 그 성과 중의 하나인 것이다.
결국, 프로테스탄티즘의 윤리와 자본주의 정신을 통하여 바라본 Weber는 오늘날 사회과학을 도식적인 결정론에서 벗어나
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, 1994
유시민 저, 『내 머리로 생각하는 역사 이야기』, 푸른나무, 1994
국사편찬위원회 한국사데이터베이스 Ⅰ.들어가며
Ⅱ.생애
Ⅲ.국사관
Ⅳ.국사연구
ⅰ)고대사 연구
ⅱ)고려, 조선시대 연구
Ⅴ.사학사적 위치
Ⅵ.나오며
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사관에서 탈 기독교적 보편사관
세계사의 맥락 안에서 민족사의 의미
역사란, 상대자 인간이 절대자 하느님을 찾아가고 하느님이 인간을 찾아가는 과정
반유물사관 그리고 철저한 유신사관
역사란, 인간과 하느님 사이의 대화
종
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사관이라고 하는 이론이나 가설이 어떤 요인을 ‘유일한’ 원인으로 간주하여 명쾌하게 설명하기 쉽다는 점이다. 그럴 경우 그 일면성을 망각하면 사관은 올바른 역사 인식을 그르치는 한낱 ‘도그마’가 되고 만다.
따라서 우리에게는 객
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역사적 전통 및 공산화 이후의 시대적 상황 하에서 형성되었다. 특히 20세기 초 자립교회의 전통은 가정교회의 신학과 교회관에 많은 영향을 주었던 것이다. 예탁성의 소군은 십자가를 거는 것과 예배당을 중시하지 않았고, 경전영의 야소가
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인데, 형이상적(形而上的)·역사적·예술적 반항의 역사를 서술하고, 혁명적 수단과 유물사관(唯物史觀)에 반대하여, 점진적·개량적인 중용의 방법을 주장한 것이다.
그로부터 4년 후에 발표된 《전락(轉落)》(1956)은 깊은 내성(內省)에서 우
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산책』, 평단, 2009
이진경, 『철학과 굴뚝청소부』, 그린비, 2009 목차
1. 서양 근대 철학
1.1 합리주의
1.2 경험주의
1.3 독일 관념론
2. 서양 근대 철학의 획기적인 변화
2.1 공리주의
2.2 실증주의
2.3 맑시즘
2.4 생의 철학
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