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의의 시대』 종로서적
문성원 저 (1999) 『철학의 시추』 백의
한국산업사회연구회 (1995) 『탈현대사회사상의 궤적』 새길 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 알튀세르의 생애와 저작
2. 구조주의적 마르크스주의
(1) 구조주의적 마르크스
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역사적 사실을 정확하게 파악하려는 찬술태도로 채록한 많은 민간전승 자료들이 고대문화의 원류에 더욱 가깝게 접근할 수 있도록 해주기 때문에 일연이 차지하는 사학사적 의의는 대단히 크다.
8. 역사를 바라보는 눈
역사서술은 저자의 다
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론과 급진적 여성 해방이론을 합침
마르크스 주의 여성 해방이론은 자본주의를 강조, 여성이라는 성적인 문제를 간과하였다.
급진적 여성 해방 이론은 가부장제를 주장하나 이에는 역사성이 없다.
가부장제 + 역사성 ─┐
유물론 + 성 ─┘---
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유물론적, 심리 분석적, 제도적인 제 요소를 탐구함으로서 여성의 처지를 더욱 더 잘 분석할 수 있다고 본다. 즉 인간은 성, 나이, 인종, 계급의 차이를 지닌 존재이기 때문에 여성 문제 역시 단 일 범주화하는 것에 반대하며 다양한 처지에 놓
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론 또한 그 설득력을 확보할 수 있다는 것이다.
의식의 존재 자체를 부정하는 극단적인 유물론자와 의식의 주관성만을 강조하는 이원론자 사이에서 의식의 두 국면을 분리하여, 그것을 논의의 출발점으로 삼는 찰머스 등의 시도는 의식의 존
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론은 사회의 본질을 상호의존적인 관계나 부분의 집합체로 보며, 정치, 교육, 경제와 같은 사회 구성요소들이 제 기능과 역할을 충실히 수행하여 안정된 사회를 유지시킬 수 있다고 보면서 사회안정을 통한 점진적 발전을 수용하고 비정상적
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론\" [신학사상] 제 8집. 한국신학연구소. 1975.
한 동일. \"루소의 생애와 교육사상\" [새교육] 1984.12. I. 서 론
II. 루소의 생애와 배경
1. 생애와 저작
2. 시대적 배경
1) 사상적 배경 - 계몽주의
2) 종교적 배경 - 이신론, 유물론적 무신론
I
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역사적 의의도 생각해 볼 수 있었다.
♣ 참고문헌
☞『신채호의 민족주의사상』, 1993, 최홍규 저, 단재 신채호선생 기념사업회
☞『단재 신채호의 역사학 연구』, 1990, 이만열 저, 문학과 지성사
☞『신채호』, 1981, 안병직 편, 한길사 1. 신
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이념
(5) 대륙과의 차이
Ⅲ. 결론
◎ 스웨덴의 복지국가 형성과 사회복지의 특수성
1. 역사적 개관
2. 사회보장제도 발전사
3. 복지국가로의 형성과 발전
4. 스웨덴 복지국가의 특징
5. 스웨덴 사회복지의 특수성
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론
1) 여호와의 증인들은 그리스도의 육체적인 부활을 부정하고 영적인
부활을 주장한다.
2) 여호와의 증인들은 그리스도의 가시적인 재림을 부정하고 비가시
적인 재림을 주장한다.
3) 여호와의 증인들은 영혼의 불멸을 부정
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