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론
- 해방 50주년을 맞이한 지금까지도 식민주의 역사관을 청산하지 못하고 우 리의 논쟁거리가 되고 있다. 또한, 일제의 잔재청산. 예를들면 일제 어용 지식인들에 대한 역사적 재평가 및 심판도 아직 이루지지 않고 있다.
이제 더 늦기 전에
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론과 방법』, 열화당, 1978.
박노현, 「조선을 제도하는 미술」, 한국문학평론 제7권 제2호 통권 제25호(2003, 여름)
박래경, 「야나기와 고유섭 논지의 비교 분석, 한국 미술 조형관의 예술 철학적 연구」(고유섭과 야나기의 사관비교를 중심으로)
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구별하는 데 노력을 기울여야겠다. Ι. 서론
Ⅱ. 본론
1. 소탄(燒彈)과 연무탄(煙霧彈)의 진실
2. 고구려(高句麗) 건국에 대한 진실
2-1. 원고구려
3. 한사군에 대한 진실
3-1. 고조선(대한사관)과 한사군(중국의 식민사관)
Ⅲ. 결론
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사관을 버리면 회색 역사가 보인다.」,『신문과 방송』 (한국언론재단, 서울)
김기덕, 2000,「정보화시대의 역사학: ‘영상역사학’을 제창한다」,『역사교육』75
김기덕, 2001,「역사가와 다큐멘터리」,『정보화시대의 영상역사학』
서재석, 2
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론 요약 신앙핸드북 - 성 어거스틴 지음, 심이석 옮김, 크리스챤다이제스트 펴냄
5. 기독교사관과 역사이해 - 이석우, 경희대학교
6. 신학대전1권 - 토마스아퀴나스, 정의채옮김, 성바오로출판사 펴냄, 제1부
7. 인간의 사고 - 토마스 아퀴나스 지
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사관학교, 정신교육
8. 박정희, 민족중흥의 길 (광명사)
9. 통일교육원, 통일문제 이해
10. 이상우, 함께 사는 통일 (나남출판)
11. 하정열, 한반도의 평화통일전략 (박영사) 【 목 차 】
Ⅰ. 서 론 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .②
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론』. 서울: 사람과 사람, 1999
김창희.『북한정치사회의 이해』. 서울: 법문사, 1998
강신창.『북한학 원론』. 서울: 을유문화사, 1998
육군사관학교.『북한학 : 정치,군사,통일의 역동성』. 서울, 박영사, 1999
통일부 , 『북한개요』, 2003 서론
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론별 인간의 책임 영역 비교, 한국성경적상담학회
◎ 서용화(1988), 이퇴계의 성리학적 인간관, 건국대학교
◎ 손동현(1976), 인간관과 인간의 이성, 현대적 인간이해의 통일적 지평, 육군사관학교
◎ 정광수(2011), 과학적 세계관과 인간관, 범한
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현대의 역사이다.
\"모든 역사적 판단의 기초를 이루는 것은 실천적 요구이기 1. 들어가며
2. 작품내용 요약 및 분석
3. 역사의 발전과 역사인식의 변화
4. 상대론적 시각에서 보는 역사
5. 카의 진보사관의 사회적 배경
6. 마치며
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론, 가야문화연구원
정효운(2007), 새역사교과서와 임나일본부, 대한일어일문학회 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 임나일본부설(임나일본부)의 근거
1. 임나일본부설의 개요
2. 근거
1) <<일본서기>>의 기사
2) 중국사서(송서ㅡ북제서, 양서)에 나오는 왜 5
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