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가의 범위가 확대되었다.♠ 운문 중심에서 산문 중심의 문학으로 이행하였다.① 평민 의식 소설, 사설시조의 발달② 산문정신 ③ 실학사상 ④ 여류 문학 내간체 수필, 내방 가사의 등장
맺음말
과제를 하기에 앞서 현대 문학사 쪽으로 해야
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가올 미래에 대한 자신감 등을 노래했다는 점은 어느정도 공통으로 인정하는 점이다. 하지만 갈래적 성격에 있어 교술, 서정, 교술과 서정의 중간, 서경이라는 입장까지 갈래의 문제에 있어서는 아직도 정답이 없다고 생각한다. 사실 조사하
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풍속』가람기획
이은주, 1998 『조선시대 여인들의 멋과 맵시』이화여대출판부
한국여성정책연구회, 2002 『한국의 여성정책』 지식마당
관광 진흥법
한국형사정책연구원, 2002 『성매매실태 및 경제 규모에 관한 전국조사』
※ 참고 사이트
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지음(1994)
전환기의 근대문학. 두레시대. 나병철 지음.(1995)
한국근대민족문학사. 한길사. 김재용외 지음.(1993)
한국리얼리즘문학론. 새문사. 장사선 지음(1988)
기타 인터넷 자료에서.. 1. 들어가기.
2. 본문
3. 끝맺음
참고 문헌
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가
6. 조선전기 시조
7. 조선전기 가사
1) 주요작품
2) 가사의 변모
8. 조선전기 소설(한문단편소설이 주류를 이룸)
9. 조선전기 패관문학
Ⅲ. 한국 중세문학 조선후기문학
1. 시조
1) 정형시조
2) 사설시조
3) 시조집의 편찬
2. 가사
1) 내
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가사의 표현상 특징은 寫實性과 諧謔性에 있으며, 현실적 모순에 대한 저항이 직접적이고, 저항의 대상도 뚜렷했다.
11. 규방가사
규방가사의 효시는 허난설헌(1563~1589)이 지은 ‘규원가’(일명 원부사)이다. 거의가 사대부가의 규수들에 의해
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이 셩경현젼의 이 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 이세보의 생애와 업적
2. 작가의식
2.1. 민풍교화 관료의식
2.2. 위민적 비판의식
2.3. 순수지향에의 의지
3. 이세보의 작품 세계
3.1. 애정 시조
3.2. 현실비판 시조
4. 문학사적 의의
Ⅲ. 결론
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문학사적 의의가 크다.
비록 질적으로 후세의 것에 비하여 손색이 있다고 하더라도, 이를 출발점으로 하여 최자의 <보한집>, 이규보의 <백운소설>이 나왔고, 고려 말에 이르러서는 이제현의 <역옹패설>이 나타나 고려의 비평문단
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가 조직되었다. 더불어 혼인에 있어 전족을 중요한 조건으로 여기던 분위기가 변화되면서 오랜 시간이 걸리긴 하였으나 결국 사람들은 더 이상 전족에 열광하지 않게 되었다.
오늘날 중국에서 전족 풍속은 사라졌으나 당시 전족을 하였던 여
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진출한 세력은 신진사대부이다.
[고려의 지배 계층] ★★★
다음은 고려 지배 계층의 변천이다. □에 해당되는 세력에 대한 설명으로 잘못된 것은? ②
호족 → 문벌귀족 → 무신 → □ → 신진사대부
① 높은 관직과 넓은 토지 소유
②▶
유교
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