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1920년대 중반-1930년대 초) 프롤레타리아 예술 운동에 관한 연구, 한국사회사학회, 1988
* 백동현, 한인조국광복회운동에 관한 연구, 고려대학교, 1994
* 유상균, 1930년대 후반 전향소설 연구, 국민대학교, 2007
* 장무익, 1930년대 전기의 시 시문학파
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결혼에서 실패한 경험이 있는 김원주가 일본 유학중 구주대학에서 재학 중인 법학도 오타 세이조와 연애를 하지만 명문가인 오타 집안의 반대에 부딪쳐, 아들마저 포기한 후 한국으로 돌아와야 했는데, 그런 자신의 경험을 소설화 없음
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소설고선여언」에서,
첫째 그것이 모두 다 순수한 시문체로 쓰였음이외다. 모론 응모 규정에 ‘시문체’라고 명기되었지마는, 그것만 보고는 도저히 이처럼 자리잡히게 쓰실 수가 없을 것이니까, 평소의 연습한 결과인 것이 분명하외다. 「
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1920년대의 근대적 연애와 현재 우리가 알고 있는 연애와의 개념은 많이 다르다. 일본 식민지라는 이름과 함께 이 땅에 처음 들어온 연애는 조선인들의 호기심 속에서 서툴게 받아들여져 갔을 것이다. 근대적 연애는 사랑을 목적으로 한 연애
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소설의 시각>
정한숙, <현대 한국 문학사> 김용성, <한국 근대 작가 연구>
윤병로, <빙허 현진건론>, <한국 근 현대 문학사>
박상준, <한국 근대문학의 형성과 신경향파> 1920년대의 소설
Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 개설
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1920년대 소설에서 나타나는 근대적 특성을 논의 하여야 할것이다. I. 서론
1. 연구의 목적과 범위
2. 연구범위 및 대상
3. 연구의 전제와 방법
Ⅱ. 근대 문학사의 검토
1. 근대에 대한 가설
2. 근대 문학사의 연구사
(1) 임화의 『신문학
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개화기 소설에 흔히 상투적으로 등장하던 해피 엔딩의 결말에 대한 반동으로 비극적 종말 처리인 자살이나 살인 등의 수법이 등장한 것이 아닌가 하는 점
둘. 1920년대 소설 문학에서 죽음의 결말 처리가 많은 요인은 직전의 1910년대를 대표하
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1920년대 소설 문학에 자주 등장하는 죽음은 사회병리적 현상에 의한 죽음이다.
3.논쟁
1)대외적 논쟁
민족주의 문학파와의 논쟁
절충파와의 논쟁
해외문학파의 논쟁
2)대내적 논쟁
내용형식론
대중화론
리얼리즘론(창작방법론)
4.결론
우리 문
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소설 ｢눈을 겨우 뜰 때...｣로 알아본
-1920년대 기생의 연애와 삶 그리고 죽음 -
<서론>
<본론>
1. ‘눈을 겨우 뜰 때’의 대략적인 줄거리
2. 당시 기생의 사회적 위치
3. 기생의 근대적 자유 연애와 그에 따른 변화
4. 죽음이
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소설연구』, 현대소설학회, 2001.
문학과 문학교육연구소,『한국현대소설사』, 삼지사, 1999.
구인환,『한국근대소설연구』, 삼영사, 1997
G.랑송,『랑송불문학사(하)』(정기수 역), 을유문화사, 1997.
박상준,『1920년대 문학과 염상섭』, 역락, 2000.
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