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민족 자체에 새로운길을 찾으려는 노력이 있었다는데에 대한 공헌은 길이 남을 것이다.
참 고 문 헌
주재용, "한국교회 부흥운동의 사적비판," 기독교사상 18권, 1978.
김양선, 한국 기독교사 연구. 서울:기독교문사, 1976.
민경배, 한국 기독교회
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한국문학연구회 편, 현대문학의 연구1. 바른글방, 1989.
한국현대문학연구회, 한국의 전후문학, 태학사, 1991
한양어문학회 편, 1950년대 한국문학연구, 보고사, 1997. 1.서론
1.1. 연구사 검토 및 문제제기
1.2. 연구 방향과 연구방법
2.「요
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시가 난해해 지고 시의 형식이 복잡해지는 양상을 보여 주었다. 김춘수, 전봉건, 송욱, 신동엽, 문덕수, 김광림 등
③ 현대 시조의 발달 : 우리의 전통적인 정서를 계승하면서도 현실에 대한 다양한 인식과 현대적 감각을 살린 현대 시조가 원
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고전모음곡과 주로 무곡 이외의 곡으로 이루어진 근대모음곡의 2가지로 나누어진다.
고전모음곡은 박자·리듬·템포·악상(樂想) 등이 대조를 이루도록 몇 개(보통 4∼8)의 무곡을 배열한 것이다. 근대모음곡은 19세기 중엽부터 나타나기 시작
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요약해 볼 수 있을 것이다. 크게 어림잡아서 기원전 3000년대의 중반에 현재의 중국의 북방과 서방에서 다수의 목축민 문화들이 만난다. 남방에는 다수의 농경문화가 있었는데 그 중 타이족의 세력이 가장 강해서 후세의 중국에 가장 중요한
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민족적 공동체를 수용하는 동시에 ‘자본으로서의 소유’를 매개로, 소유자들의 상호적인 권리로서 자유와 평등을 확립하고자 한다. 반면, 사회주의는 민족을 넘어서는 인민의 공동체와 ‘노동으로서의 소유’를 제기함으로써, 민족을 중심
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요구하신다. 이러한 분별은 곧 우리의 신앙과 삶에 직결되며, 종말에 대한 바른 이해는 우리로 하여금 진정한 신앙의 길, 축복의 길로 이끄는 것이다. 바른 종말론을 통해 한국교회의 진정한 파수꾼이 되기를 소망한다. 제1장 메이천 박사
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사적인” 문제 제기 방식의 전개 과정과 그 결론들
1. 역사적 예수에 대한 탐구
2. 교회의 초창기에 대한 역사적 심상
3. 신약 및 초기 기독교의 본질적인 내용
Ⅲ. “순전히 역사적인” 문제 제기 방식의 신학적 확대
1. 칼 바르트
2. 불
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한국문학사, 탐구당.
우리마당 터(2003), 민속학술자료총서, 375 민요향가1.
조동일(1994), 한국문학강의, 길벗 1. 시작말
2. 향가의 개념
3. 향가의 유형과 구조
4. 향가의 역사적 전개와 작품세계
5. 향가의 수용 및 전승
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