가사 문학 - 조선 전기 후기 가사 문학의 이해와 감상 강호가사

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가사 문학 - 조선 전기 후기 가사 문학의 이해와 감상 강호가사에 대한 보고서 자료입니다.

본문내용

봄의 자연 속에서 들놀이도 하고 물놀이도 하며, 산나물도 캐고 낚시질도 하며 봄을 즐기는 생활이 나타나 있다. 꾸밈없는 소박한 삶과 자연 속에 묻혀 사는 선인 (先人) 들의 생활 태도를 엿볼 수 있다.
B.산(算) 가지를 놓아 가며 그늘 아래서 술을 마시며 즐기는 속에 소탈하고 얽매이지 않는 작자의 모습이 드러나 있다. 자연에 묻혀 풍류 생활을 즐기는 것은 자연 친화적인 태도를 지닌 옛 선인들의 삶의 모습이 반영된 것이리라.
C.아름다운 춘경 속에서 자연과 동화되어 술을 마시면서 자신이 무릉도원과 같은 선경(仙 境)속에 있는 듯한 느낌을 노래한 부분이다. 지은이가 사는 곳이 곧 선경(仙景), 이상향 이라고 생각함으로써 자기 자신을 신선이라 여기는 도선적 풍류를 엿볼 수 있다.
D.봄빛을 아름답게 장식하는 진달래꽃을 부여잡고, 작자는 산봉우리에 오른다. 그 곳에서 눈 아래 비단을 펼쳐놓은 듯한 안개와 빛나는 햇살에 채색된 마을과 들판의 봄 경치를 바 라보며 자연에 몰입되어 있다. 마치 구름 속에 오른 신선이나 된 듯한 기분으로 춘경(春 景)을 즐기는 작자의 풍모가 잘 그려져 있다.
④결사 : 안빈낙도(安貧樂道)
현대어 풀이 :
공명도 날 꺼리고, 부귀도 날꺼리니, 청량한 바람과 밝은 달 이외에 어떤 벗이 있겠느냐. 청빈한 선비의 살림에 헛된 생각 아니하네. 아무튼 한평생 즐겁게 지내는 일이 이만하면 어떠한가.
소주제 : 안빈낙도의 삶에 만족함.
요지 : 청풍명월에 벗하고 단표누항에 헛된 생각 아니하며 안빈낙도의 생활을 즐김.
감상 :
결사로서 지은이의 안빈낙도하는 삶의 자세와 낙천적인 인생관이 잘 나타난 부분이다. 부 귀, 공명 따위의 세속적인 삶에 대한 미련이 없이 자연을 벗하여 즐겁게 살아가는 모습에 서 도선적 풍류와 은일지사로서의 삶의 자세를 엿볼 수 있다.
(3)핵심정리
작가 : 정극인(丁克仁, 1401-1481, 불우헌)
갈래 : 서정 가사, 정격 가사, 양반 가사
연대 : 성종 때
운율 : 4음보 연속체, 4＊4조의 가사체 문체 : 운문체. 가사체
구성 : 서사, 본사(춘경. 상춘), 결사의3단 구성
성격 : 묘사적, 예찬적, 서정적, 추상적
주제 : 봄의 완상(玩賞)과 안빈낙도(安貧樂道)
안빈낙도란, 소극적으로는 수신지분(修身持分)하는 경지요, 적극적으로는 자기의 긍 지(矜持) 속에서 도(道)를 즐기는 경지를 뜻한다. 이 가치관은 같은 유학적 관점이라 도 실학적(實學的)경세제민(經世濟民)의 관점에서 보면 안빈낙도관(安貧樂道觀)은 소극적 인생관이 되고, 도문적(道文的) 유학관에 볼때에는 구도자(求道者)의 적극적 인 낙도관(落島觀)이라 할 수 있다.
형태 : 39행, 79구, 매행 4음보(단 제 12행은 6음보)의 정형 가사로, 4음보 연속체의 율문.
표현상의 특징 : 창작은 15세기에 지어졌으나, 상춘곡 원문 표기는 [불우헌집]이 간행된 18 세기 표기. 설의법, 의인법, 대구법, 직유법 등의 여러 표현 기교를 사용하고, 고사를 많이 인용하면서 작품 전체를 유려하게 이끌고 있다.
전승 : 정극인의 상춘곡 -> 송순의 면앙정가 -> 정철의 성산별곡
내용상의 특징 : 봄을 완상하고 인생을 즐기는 지극히 낙천적인 내용이다.
전개 과정 : 화자는 좁은 공간(수간모옥)에서 점점 넓은 공간(들판, 산 위)으로 나아가는 공간 확장에 의한 전개 방식을 사용하고 있다.
국문학적 가치 : 1)가사문학의 효시로 평가되기도 함.
2)호남(湖南)의 강호가도의 출발
출전 : 불우헌집(정조10, 1786)
(4)내용상의 특징
①자연을 대상으로 하는 여타의 가사 작품들이 임금의 은혜를 언급하고 임금에 대한 그리움 을 토로하는 데 비해 이 작품은 군은(君恩)에 감사한다는 내용이 생략되고 있다. 이는 작 가인 정극인이 벼슬살이를 다한 연후에 창작했기 때문에 다시 중앙 관리로 등용되기 어렵 다는 것을 알고 있고 관직에 대한 욕심도 없기 때문이라 할 수 있다. 이와 비교하여 송순 의 \'면앙정가\'나 정철의 \'관동별곡\'을 살펴보면 연군의 정과 군은에 감사한다는 내용이 들어있다.
②이 작품의 작가는 청운의 뜻을 품은 청운객이 아니라 은일지사가 상춘을 음영하고 취락 한 내용이다. 표현은 매우 사실적이고 대구법, 의인법 등을 구사하여 곡진하게 묘사된 서 정 가사 이다. 이 은일성의 강호 한정 가사의 영향 관계는 \'상춘곡\'-\'면앙정가\'-\'성산별곡\' 으로 이어졌다.
(5)상춘곡에 얽힌 문제
①사적(史的)위치 : 최초의 가사치고는 너무 세련된 형식이어서 가사 문학의 효시라고 하기 어렵다. 가사의 효시는 고려 말 나옹화상의 ‘서왕가라는 견해도 있다.
②작가 : 문헌적 방증이 없어 정극인의 작품이 아니라는 견해도 있다.
(6)상춘곡에 대한 평가
①정병욱 : 이 작품은 벼슬에서 물러나 자연에 묻혀 사는 은퇴한 관료의 생활을 읊는 대표적인 작품이다. 서사에는 화자가 대자연의 주인이 된 기쁨과 여유있는 생활 태도 가 잘 나타나 있으며, 또한 세속에 허덕이는 속류(俗流)를 비웃듯 청아한 뜻이 낙천 적으로 잘 표현되어 있다. 그리고 본사에서 우리는 마치 한 폭의 동양화를 감상하는 듯한 느낌을 갖게 하는 ‘우아미’가 창조되고 있음을 볼 수 있다.
②윤재호 : 산림처사로서의 삶을 다루는 은일 가사는 부귀와 공명을 꺼리니 청풍이나 명월 아닌 다른 벗이 없다고 해서 내심을 드러낸다. 즉, 밀려나서 은거를 하는 것이 바라지 않 던 바일수록 자신이 신선인 양 자부하고 세속적 먼지 속에서 헤어나지 못하는 사람들이 가엾다고 해야 심리적 균형이 맞는다.
2)강촌별곡(江村別曲)
(1)작가
차천로(車天輅 1556-1615)
명종 11년 (1556) 11월 15일에 문장대가인 이재 차식(車軾)의 셋째 아들로 개성에서 태어 난 오산(五山) 차천로 선생은 조선 선조때의 시인으로 뛰어난 문장력을 지닌 큰 선비이다. 일찍이 일본국에 통신사로 가서 며칠만에 한시 오천여수를 지어서 그들을 놀라게 할 만큼 웅장하고 능숙하며 많은 글을 빨리 지었다. 임진왜란 중에는 외교와 국방문서를 도맡았으 며, 평양성의 왜적을 무찌르고 지은 노포문은 그 때에 무신으로는 이순신이요, 문신으로는 차천로라는 말을 들을만큼 유명하였다. 광해군이 모후 인목대비를 서인으로 내

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