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사적 고찰", 성균관대학교 박사논문, 1988.
최혜실, "문학교육에 있어서 배경 지식의 문제", 「국어교육」 79-80호, 1992. 12.
최혜실, "문학이론과 문학교육이론과의 관계 규정을 위한 시론", 「국어교육」 85-86호, 1994. 12.
Wolfgang Iser, "독자 반응 비평
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한국 최초의 계급국가의 성립을 철기문명의 형성으로 보는 오류를 범하였다.
그럼에도 불구하고 백남운의 『조선사회경제사』는 조선경제사에 사적 유물론의 논리를 적용하여 주체적으로 역사를 해석함으로써 일제의 식민사관을 극복하려
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민족의 감수성에 뿌리를 두고 역사의식을 내포하고 있으며 한국문학의 본질을 밝혀주는 작품이라는 데서 더욱 큰 의의가 있다 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 문학과 건축
Ⅲ. 한국 현대시와 건축의 상호조명
Ⅳ. 현대시와 건축의 상호조명의 시적
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신화'가 많다. 그것의 '사실성'을 따지는 것도 필요하겠지만, 정작 중요한 것은 그런 신화에 담긴, 과거 '모스크바' 시절에 품었던 오두리 노인들의 염원과 그것 때문에 겪었던 고통, 그리고 국가권력이 강요하는 망각에 맞서 온 그들의 역정을
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고전적 자연법론과 현대적 자연법론의 차이
4.풀러의 자연법론
5.소 결
Ⅳ. 라드브루흐의 법사상
1.라드브루흐의 상대주의 법철학
2 .상대주의와 민주주의
3.상대주의의 한계
4.법실증주의의 극복과 자연법에로의 전환
5.소 결
Ⅴ. 바이마르 공
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한국 운동이 여전히 지고 있는 동시성의 비동시성이다. 서 론
본 론
Ⅰ. 80운동의 특징
1) 국가권력과의 정면 대결
2) 운동의 전개에 있어서 전위정당
3) 가두 투쟁을 중심으로 한 운동조직간의 정치적 차원의 연대가 중심적
4) 연대의
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한국문학통사 3』, 지식산업사
황패강 외(2000),『한국문학작가론 3』, 집문당 Ⅰ. 들어가며
Ⅱ.-1본론
1. 홍대용(洪大容)
(1) 생애 (1731~1783)
(2) 사상
(3) 문학과 작품
2. 박지원(朴趾源)
(1) 생애 (1737~1805)
(2) 문학
(3) 사상
(4) 작품
Ⅱ.
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한국문학작가론』 집문당, 2000.
김명순, 전과 소설, 고전소설연구, 일지사, 1993.
이문규, 허균산문문학연구, 삼지원, 1986.
허경진, 허균평전, 돌베개, 2002
김현룡, 허균 자존의식과 이상향 추구, 건국대학교 출판부, 1994
http://www.namju.hs.kr
http://kenji
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민족국가의 영토범위확대 등을 일반 조건으로 하는 보호민주주의는 통치자가 시민의 전체이익과 일치하는 정책을 추구하도록 보장하기 위해 시민은 통치자로부터 그리고 시민 각자로부터 보호를 필요로 한다는 것이다. 주권은 궁극적으로
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신화에 돌려졌고, 그것은 신화가 아닌 역사로서 해석해 냄으로써 민족사 문제에 대한 해결의 가능성을 타진해 보려했던 것으로 보인다. 바로 이런 점에서 고려조 신화의 재정리와 서사시의 출현은 한국의 신화사적 전개로 보아 하나의 부흥
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