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후대적 전개양상
1) 중세국가들의 신화만들기와 민족신화의 정착
2) 성씨시조신화의 지속과 가문신화의 전개
3) 무속신화의 지속과 변모
4) 마을의 신화들
5) 민중신화 또는 오늘의 신화
5. 한국신화의 사유. 상징. 기능
6. 서사무가
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논쟁의 결말
4. 내용·형식 논쟁의 의의와 한계
절충주의 문학론
1. 절충주의 문학론의 대두
2. 절충주의와 프로문학의 대립
아나키즘론 - 무정부주의(無政府主義)
목적의식론 (방향전환론)
대중화론
볼셰비키화
창작방법론
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농민층의 사회경제적 처지와 저항-
-홍경래난․ 1862․1894년 농민전쟁 -나라를 구하고 우리의 살길을 찾으리라
-근대적 민족해방운동의 시작, 3․1 운동의 역사적 성격과 의의-
-냉전 희생의 섬, 제주도-
- 80년 광주민중항쟁 -
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민족국가의 통제로부터 벗어난 금융자본의 헤게모니 하에서 전개되는 것이다
Ⅴ. 신자유주의의 추진세력
Ⅵ. 신자유주의의 전개
Ⅶ. 신자유주의의 주요주장
1. 국내경제적 측면
2. 국제경제적 측면
Ⅷ. 신자유주의의 결과
1. 성장과
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한국을 대표하는 시인으로 생각하고 있다.
(2)이광수
-한국근대문학의 선구자로 계몽주의·민족주의 문학가 및 사상가로 한국 근대정신사의 전개과정에 중 요한 역할을 했다.
3) 친일예술에 대한 여러 가지 관점
1. 친일예술인들의 관점 : “나
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요 발표지
Ⅲ. 좌익의 문학활동
1. 민족문학의 개념
2. 문학이론
3. 식민지 문화의 청산
4. 좌익문단의 단체
5. 정부수립 이후의 문단
Ⅳ. 우익의 문학활동
1. 이론적 입지
2. 침묵과 혼란
3. 조직적 대응
4. 민족문학론의 전개양상
5. 민족문학
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한국교회에 전하는 하나님의 역사적 가르침
-현재 한국교회의 모습이 교회역사의 결과라고 봄.
-결과적으로 부정적인 측면을 보이고 있음.
-현재 대형교회들의 만행들을 보며 교회의 양적성장의 필요여부에 대해서 생각해봐야 함.
-교회는
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인간탐구론 -백철 비평
4. 제삼자적 시각 -이원조 비평
5. 1930년대 비평의 의의와 한계
Ⅶ. 1930년대 문학단체
1. 1930년대 전반기(1930~1935)
2. 1930년대 후반기(1936년~1940년)
3. 요약정리
Ⅷ. 결어
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한국소설의 분석적 이해』, 문학과 비평사, 1991
2. 단행본
공종구, 『한국현대문학론』,국학자료원, 1997.
권영민 편,『염상섭 문학연구』, 민음사, 1987.
김경수,『염상섭 장편소설연구』, ㈜일조각, 1999.
김광용, 『한국현대소설사연구』, 민음
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문학론』이후 북한 단편소설의 주제론적 특성
1) 조국통일 주제 소설의 특성
2) 청춘 남녀의 애정 관계를 다룬 소설의 특성
3) 과학환상소설의 특성
4) 이농 문제를 다룬 소설의 특성
4.『주체문학론』이후 북한 시의 전개 양상
1)『주체
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