|
사의 생존능력(Lebensfahigkeit)과 저항능력(Widerstandsfahigkeit)을 보장하기 위하여 준비김의 적립이 필요하지 않다는 것이 예정된 때에만 인정되는 것이다(주식법 이오사조). 취소권 (Anfechtungsrecht)은 자본액의 일 분의 오에 해당하는 주식을 가지거
|
|
|
사조의 시원을 열었다. 앞에서 살펴보았듯이 <금오신화>는 선초 특수한 시대적 상황 하에서 주변으로 튕겨나간 국외자에 의해 우의적 수사를 통해 한 개인이 갖는 불만의 원인을 현실에서 찾아 고발하는 방외인문학이다.
<금오신화>
|
|
|
사람의 모든 자질을 가능한 한 충분히 발달시켜 이에 따라 문화의 성과를 지키는가라는 문제이다. 사회정책적 사조를 브렌타노는 4개의 경향으로 구분해 설명했다. 첫째, 영업의 자유와 법률상의 평등의 선언에 의하여 형성된 경제생활의 상
|
|
|
사조의 흐름
고전주의--> 감상주의 --> 낭만주의 --> 사실주의 --> 상징주의 -->
아끄메이즘 --> 미래주의 --> 형식주의 --> 사회주의 리얼리즘
** 고대러시아문학
* (고대)교회슬라브어---
* 이고리원정기, 아바꿈자서전, 자돈쉬치나
|
|
|
사업내용을 조정해야 하는 압력요인으로 작용하였으며, 이에 대한 대응전략으로 전략적 제휴의 효과성이 일반적으로 인정되고 있다. 1980년대 중반 이후 이러한 움직임은 범세계적 경제사조로써 수직적 통합, 수평적 다각화로 대표되는 위계
|
|
|
사상적 경향성과 주제 영역에서도 사람마다 차이가 있다.
그럼에도 불구하고 실학파 문학은 18～19세기 중엽의 사회 역사적 조건과 실학 사상에 기초하고 있는 하나의 문학사조로서의 특징을 뚜렷이 나타내고 있다. 실학자들은 ‘실사구시’
|
|
|
삶과, 만족하지 못하고 행복을 찾는 삶’중 뭐가 더 나은 삶인지 판단하는 것은 어려운 일이다. ● 줄거리
● 작가소개
● 주제 / 장르 / 사조
● 중심질문
● 분석 및 해석
● 연출 KEY POINT
● 동시대적 가치
● 주요대사와 의미파악
|
|
|
사림파 문학서 뛰어나와 체제 밖에서 고뇌하던 특이한 유형의 문학인을 방외인문학이라 하는데 김시습, 홍유손, 정희량 등이 대표적이다.
문학의 사조는 이리위시 즉 정감의 표현보다는 주리를 강조하는 송시풍보다 이정위시, 즉 인간의 순
|
|
|
사조에 매여 하나님의 나타나심을 자유롭게 표현해내지 못했던 많은 목회자들의 고충이 해결되어야 한다. 청중들에게 공명(남의 사상이나 의견에 동감)과 공감을 주는 설교가 청중들이 하나님을 바로 알게 되고 삶의 변화를 유발시킬 수 있
|
|
|
사위로 탈춤사위에는 익살스럽고 연극적인 표현인 “몸짓 춤”이 잘 나타나 있다. 탈춤은 서민문화의 주류를 이룬 사조로서 낡은 인간관계 즉, 양반의 특권이나 승려의 종교적 권위마저 웃어넘기던 시대적 분위기의 반영이기도 하다. 이런
|
|
메뉴펼치기
