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연구화 관련자들이 총독부의 언문철자법 개정에 다수 참여하였고, 그들이 주장해온 철자법 이론이 거의 관철되었다는 사실이다. 그러나 이후의 논리 전개는 1920년대부터 존재해왔던 교원들과 학생들의 조선어에 대한 자각과 의식만을 언급
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지방어로 이야기하고 지식사회에서는 여전히 라틴어가 사용되었다.
1789년 프랑스 혁명에서는 공화국의 통합을 위해 공통의 언어가 필요로 했다. 그래서 30여개의 방언에서 채택한 것이 16세기 국가언어가 되었던 카페왕조의 일 드 프랑스 지
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방언, 은유 장식어, 신조어, 연장어, 단축어, 변형어이다. 하나씩 살펴보자. 일상어는 한 지방에서 보편적으로 사용되는 말을 의미하고, 방언이란 다른 지방에서 사용되는 말을 의미한다. 은유란 유에서 종으로, 혹은 종에서 유로, 혹은 종에서
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문제1~22번
주관식1~6번
[ 정 답 ]
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안녕하세요~~=안녕하시구레이~~
어서오세요~~=어서오이소.
인사해~~~~ = 인사하라캐라.
잘먹겠습니다=잘먹겠으라요. 강원도의 인사말.
동물
단어
단어를 이용해 문장만들기
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방언(고구려의 전통 남았으나, 전체적으로는 신라어의 한 방언)을 기반으로 형성 - 중세국어는 新羅語를 根幹으로 형성
第8節 國語史의 諸段階
- 국어사 도표 (p53 참고)
- 국어사의 古代와 中世의 경계: 10세기 (cf.15세기 중엽: 훈민정음 창제- 국
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방언기도의 중요성을 이야기하는데 영산은 ‘만일 내가 지금껏 방언의 은사를 잃었다면 현재 나의 사역의 반은 깍여 나갔을 것이라고 생각한다’라고 말한다.
이처럼 영산은 성령의 대한 중요성을 매우 강조하며 4차원의 영성에서 성령중심
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력이 필요할까? 먼저 직업에 귀천이 없듯이 언어에도 귀천이 없다는 생각으로 표준어와 방언을 동등하게 바라보는 시각이 필요 할 것이다. 이것이 이루어진다면 인터넷 언어라던가 일본어의 잔재, 은어나 속어 등을 어떠한 것인지 알 수 있게
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연구」, 인문당, 1990.
박세현,「김유정의 소설세계」, 국학자료원, 1998.
박정규,「김유정 소설과 시간」, 깊은샘, 1992.
신경림,「농민문학론」, 온누리, 1983.
권영민,「한국 민족문학론 연구」, 민음사, 1988.
신근재,「한일 근대문학의 비교연구
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백석의 「여우난골족」,「남신의주 유동 박시봉방」
- 차 례 -
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 여우난골족
- 시 전문
1. 이해하기
2. 확장하기
3. 활동하기
Ⅲ. 남신의주 유동 박시봉방
- 시 전문
1. 이해하기
2. 확장하기
3. 활동하기
Ⅳ. 나오는 말
Ⅰ. 들어
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