|
동거를 했다고 하면 더 좋지 않게 보기 때문이다. 또한 임신과 같은 문제들도 빼놓을 수 없다. 하지만 동거는 가면 갈수록 늘어날 수밖에 없는 추세라 생각한다. 따라서 사회에서 금기시하는 것이라 하여 감추려고만 한다면 그것은 해결은 커
|
|
|
전부터 사회 전반 깊숙이 자리한 우리의 전통 윤리적 관점으로 보는 동거에 대한 부정적 인식은 쉽게 바뀔 수 없다.
혼전 동거의 지지자들은 결혼 전 상대에 대해 더 현실적으로 알 수 있어 이혼을 막을 수 있다고 주장하지만 실제로 혼전 동
|
|
|
사회과학도를 위한 연구조사 방법론, 박영사
정영해 외 지음, 2008, (SPSS 14.0)통계자료분석 , 한국사회조사연구소
2. 논 문
송정아, 2007, 혼전 동거와 기독교 상담적 태도. 한국기독교상담학회지.
남순현, 2007, 한국형 결혼관 척도 개발 연구, 한국
|
|
|
사회의 가족 형태 변화와 그 의미”, 사회과학연구, 2018.
박성환, “다문화 가정의 사회적 도전과 해결 과제”, 다문화연구, 2019.
최정민, “비혼과 동거 문화의 확산 배경 및 사회적 영향”, 청년사회연구, 2021.
한나영, “1인 가구의 증가와 현
|
|
|
사회복지대학원 석사학위 논문.
박순영(2005), “독거노인과 가족동거 노인의 죽음에 대한 태도 분석”, 부산대학교 행정대학원 석사학위 논문.
최성재, 장인협 저, “노인복지학”, 서울대학교 출판부.
홍숙자, ‘노년학 개론’, 도서출판 하
|
|
|
뜻에 반하는 행동이다.
2) 비기독교적인 입장
S 교수님
혼전동거는 아주 개인적인 선택이라 생각을 한다. 하지만 국가적인 차원에서는 지금 한국의 가장 이슈화 되고 있는 저출산 고령사회라는 정책에 초점이 맞추어져 있는 이 시점에서의 혼
|
|
|
없다는 단점을 가지고 있다. 그런데 혼전동거는 우리나라의 경우 현행법상 법적으로 사실혼 관계라고도 인정하고 있지 않다. 이는 법률적으로 사실혼이 성립하기 위해서는 주관적으로 혼인의사가 있어야 하며 객관적으로 사회통념상 부부공
|
|
|
사회(1994), 한국가족학회, 교육과학사
혼전순결에 관한 이야기, 열린가정소책시리즈 23 1. 개요
2. 동거의 개념
1) 동거의 사전적 의미
1) 동거의 사전적 의미
3. 혼전동거의 원인
4. 혼전동거의 실태
5. 혼전동거의 장단점
1) 동거의
|
|
|
사회과학연구소
유재철,2001. \" 사실혼 배우자의 보호와 청구권 확대-한국과 일본의 최근 판례를 중심으로.\" [가족법연구] 15권 2호
장창민,2003. \"사실혼과 혼외동거에 관한 일고 - 재산상 보호를 중심으로.\" [가족법 연구] 한국가족법학회 제 17
|
|
|
동거를 배척해야 한다는 주장은 아니다.
혼전동거는 어느새 시대에 따른 당연한 현상으로 여겨지고 있다. 경제, 문화, 기술 수준의 세계화를 탐구하는 사회과학자들은 이런 환경적 변화와 함께 가족제도에서 일어나는 변화들도 세계적인 흐
|
|
메뉴펼치기
