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사회표상”, 『중앙민속학』, 중앙대학교한국민속학연구소, 제2호, p. 2
최상진(1992), “한국인의 문화:심리적 自己”, 『중앙대학교인문과학논문집 35 』, 중앙대학교, p203~224
최상진(1994), “한국인의 심정심리학”, 『사회과학연구 』, 중앙대
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사회와 공동체 운동-경제중심에서 생태중심사회로-.「1기 열린사회생태학교 자료집」.
윤도현(2004). 생태에 관한 사회과학적 접근, 국중광,박설호 엮음.「생태위기와 독일 생태 공동체」. 한신대출판부:159-195.
이태희(2004). 『에코 브랜드 메니
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사회과학연구, 2004
신기동김예성, “재래시장 경영현대화 지원사업 추진방안 연구”, 경기개발연구원, 2005.
신동호임재영, “충남 재래시장 실태 및 활성화 방안”, 충남발전연구원, 2006. 12,
양영신, “재래시장 활성화 방안에 관한 연구”, 경
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사회문제론 , 서울, 민영사, 1994.
서재근, 경찰행정학 , 서울 : 삼중당, 2000.
안 진, 새로운 범죄학의 흐름 , 서울 : 한울아카데미, 1998.
안해균, 수사경찰의 근무실태 , 서울 : 형사정책연구소, 2001. 12.
이삼헌, 김화남, 경찰법 , 서울 : 정문출판사, 1
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사회, 경제적 문제점을 포함하고 있는 것이다. 환언하면 고도의 과학화, 산업화 및 기술의 혁신에 의하여 경제적 성장과 생활수준의 향상은 초래하였지만 그 과정에 있어서 인간의 존재를 무시한 생산과 이윤추구를 강조한 성장정책은 인구
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차별로 이어져서는 안 된다는 것이다. 보편화된 차별은 잠재적으로 심각한 사회적 결말을 가지고 있다. 인종 차별은 여러 국가에서 격렬한 소동의 근원이며 심각한 혼란을 발생시킬 것이다. 차별을 줄이거나 없애기 위한 정책을 수립하기 위
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사회변화의 주체로서 여성의 역할은 더욱 중요하며, 환경문제에의 여성참여는 결국 여성의 세력화(empowerment)와 지위사용을 의미할 뿐 아니라, 사회의 정치경제 구조와 맞물려 있는 환경문제의 특성상 여성들은 환경문제에 참여함 으로써 생
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사회에 잔존하며 많은 폐해를 낳고 있다.
오랜 유교적 전통으로 인한 남아선호사상으로 인해 우리나라는 특히 외국보다 남녀불평등 의식이 팽배하다. 남아선호사상은 시대가 흐른 현재에도 잔존하며 많은 성차별을 불러일으키고 있다.
부
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사회 변화와 카스트 성격의 전환”, 교육부 지역연구, 1996.
이지은, “인도 카스트제도에서의 적극적 차별조치에 관한 고찰”, 외국어대학교 대학 원 석사학위논문, 1996
이효준, “인도의 카스트제도 연구를 통한 선교전략에 대한 고찰”, 합
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사회개발 방안, 농촌사회 10, 2000.
이호철황대용, 지역 관광농업의 차별화전략, 경상논집 27-2, 1999.12.
이호철, 차별화 전략을 통한 지역 관광농업의 활성화 방안, 대구경북개발연구 2, 대구경 북개발연구원, 1997.
이호철 외 3인, 지역서비스 농업
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