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과학적 판단을 결코 대신할 수 없다. 이런 점에서, 등소평의 \"흑묘백묘론\"이, 적어도 지성의 세계에서는, 신자유주의론이든 신개입주의론이든 어떠한 주의나 사상보다도 훨씬 우월하다고 생각된다. 천재적 통찰로 신자유주의 또는 신무슨주
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이론적 문제보다는 실천 문제에 더 가깝다. 거시적이고 전략적인 명제보다는 미시적인 민생에 관한 명제이기도 하다. 하나의 학술적 목표에 그치지 않고, 향후 10년간 해야 할 국가의 행동강령이다. 문화입국은 국가의 발전전략일 뿐만 아니
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사회의 엘리트 집단이기를 자부하기에는 너무도 무질서하고, 너무도 난잡하다. 과연 우리의 대학은 ‘사회의 거울’ 역할을 하기에는 너무도 ‘때’가 많이 끼어 있다. 우선 ‘때’를 벗기자. 그래야 우리 사회의 참모습이 거기에 투영될 것
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수호위원회(일종의 상원 역할 수행)의 비준과 대통령 서명으로 확정하고, 입법 과정에서는 국회-헌법수호위원회간 의견이 대립될 경우, 국정조정위원회의 중재 및 최종 결정으로 확정한다.
이란의 정당은 이란 헌법에 정치/사회/종교 단체
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엘리트의 영역이 된다.
조합주의 이론가들은, 새로운 절차가 사회의 핵심 분파들 간에 조화를 만들어 낼 것이라고 생각하는 경향이 있다. 조합주의적 견해의 주요 내용은 다음에 나타나 있다.
정부는 경제문제를 해결하고 끊임없이 증가하는
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이론과 집단적 이론의 두가지 관점은 고뇌(苦惱)의 이론에 대한 사회과학적 연구를 지배하고 있다. 첫번째 견해는 사회적 고뇌(苦惱)란, 엘리트와 대중들 사이의 타협될 수 없는 일반화된 차이점에서 형성된 결과하는 생각이다. 두번째 견해
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이론 교과와 육상, 체조, 실외경기, 구기, 수영 등 각종 운동기능의 습득 및 기술 향상을 위하여 구성된 실기교과를 다양하게 제공하고 있다. 또한 체육대학에는 엘리트 운동선수들을 위한 팀이나 프로그램이 전혀 설치되어 있지 않고 오직 아
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엘리트주의
3) 권력에의 의지
2. 권력과 진리에 대한 푸코의 관점
1) 담론의 질서 - 지식은 권력과 연계되어 있다
2) 감시와 처벌 - 권력은 보이지 않는 곳에서도 작용한다
① 감시와 처벌
② 파놉티콘
③ 푸코의 새로
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사회주의권의 몰락 6
2/ 문화론(신세대․영상세대론)의 폭증과 영화담론의 과잉 6
3/ 표류하는 영화제작 7
4/ 씨네마떼끄와 수용자 8
Ⅲ 뉴미디어 시대의 정체성 찾기 8
‘뉴’미디어와 ‘오랜’ 과제 8
<독립영화> - 각 단
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사회과학이 주도적으로 제창해온 ‘근대화론’을 대신하여 1980년대 이후 역시 미국의 주류 사회과학자들에 의해 주도되어 왔다. 그런데 예를 들어 과거에는 ‘민주주의의 과잉’에 대해 강력하게 우려를 표명했던 헌팅톤 등이 오늘날에는
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