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접근법의 조직은 순수 지성과학 연구와 과학적이고 의학적인 네트워크 사이트를 포함한다. 1. 자아초월, 영성, 그리고 종교
2. 자아초월 심리학
3. 자아초월 심리학의 역사
4. 자아초월 심리학의 현대이론
5. 자아초월 심리학의 자질
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과학대학원, 2004
< 참고 도서 >
김민주, 컬덕시대의 문화마케팅, 서울문화재단 2005
김영한, 스타벅스 감성마케팅, 2003
황용철, 마케팅 커뮤니케이션 수단으로서 스포츠 마케팅 활용 방안,
제주대 동아시아 연구논집
박성연, ‘문화마케팅,
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과학기술진흥원, 해양관광 활성화를 위한 기장군 인적자원을 활용한 리더양성 프로그램 개발, 국토해양부, 2012
김동주ㆍ손창련, 전남 해양레저장비산업 육성방안, 전남발전연구원, 2012
김영준, 해양 관광개발 사례 연구 ; 국내외 관광개발
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과학기술원, 석사학위 논문
[6] 박성노(2004), 온라인 커뮤니티의 마케팅 효과에 관한 연구, 고려대학교 대학원, 석사학위논문
[7] 최규철(2004), e-business를 통한 마케팅 커뮤니케이션에 관한 연구, 전남대학교 대학원 석사학위논문 I. 서 론 1
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전통이며, 세 번째는 르네상스의 인본주의이다. 네 번째는 근대과학, 다섯 번째는 계몽주의이며 마지막은 자본주의이다. 이러한 철학적 사조 내지는 운동의 공통점은 자연에 대한 문명의 우월성과 감성에 대한 이성의 우월성, 세계에 대한 인
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기존 전자 매체와의 차이점
3) 공간성과 시간성의 변화
4) 프레임과 시점 개념변화
5) 콜라주 기법의 활용
6) 하이퍼 리얼리티의 구현
7) 시뮬라시옹
8) 전통적 의미의 영화개념 변화
3. 디지털에 대한 이론가들의 견해
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전통적 윤리관과 미디어 윤리
1. 사회윤리학과 언론
2. 언론미디어의 전통적 윤리관
1) 신문․출판 윤리
2) 방송윤리
3) 정보통신 윤리
3. 미디어와 사회책임주의
4. 전문직업주의와 미디어 윤리
Ⅲ. 방송․통신 융합시
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사회 성원으로의 탄생의 의미를 가지는 봉헌의식이 죽음의식과 관련이 되는 것은 무슨 이유에서일까?
이것은 우리나라 전통의 사후관념과 관련이 있다고 생각된다. 우리나라는 본래 사람이 죽으면 저세상으로 가는데, 이것은 죽음으로 보기
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전통음식의 관광상품화 모색”, 한국논단 10:98-103, 2003.
31. 장은주, 이윤경, 이효지, “전통음식에 대한 식생활행동에 대한 조사연구”, 한국생활과학회지, 12(4), 2002
32. 진양호, “메뉴환경관리에 관한 연구”, Tourism Research 10:39-57, 1999.
33. 차석
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사회학을 공부한 사람들이 많아 영화 속에서 어떤 것을 다루더라도 그들의 사회적, 정치적 발언이 공통적으로 드러나고 있다. 그들의 스타일은 흑백필름의 사용, 연극적 셋트, 로케이션의 최소화, 조명의 배제, 현대적 이야기의 채용, 기존음
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