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사회표상”, 『중앙민속학』, 중앙대학교한국민속학연구소, 제2호, p. 2
최상진(1992), “한국인의 문화:심리적 自己”, 『중앙대학교인문과학논문집 35 』, 중앙대학교, p203~224
최상진(1994), “한국인의 심정심리학”, 『사회과학연구 』, 중앙대
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사회적 위상
나. 그리스 신화에 나타나는 여성적 영역의 축소와 남성우월주의 확대 양상
1)그리스 신화에 나타나는 여성적 영역의 남성 소유 현상
2)그리스 신화의 남성우월주의 확대 양상
3. 근. 현대의 그리스 로마신화 수용
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사회과학출판사.
김유정, 2007, 『집안지역 고구려 고분군의 분포 및 변화양상에 관한 연구』, 동아대학교대학원 석사학위논문.
이남석, 2005, 「고구려와 백제의 고분문화」『고구려연구』20, 고구려연구회.
지병목, 2004 「묘제를 통해 본 고구
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사회과학에서 연구대상의 측정은 대상의 특성상 간접적으로 측정하는 경우가 일반적이므로 조사자가 측정하고자 하는 개념을 얼마나 정확히 측정하였느냐의 문제인 타당성 검증이 가장 중요하다고 할 수 있다(Van & Ferry,1980).
타당도는 그 평
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과학적 개념이나 지식을 조형활동이나 게임 등에 적용시켜 즐거운 놀이로 만들어 나갔다. 자석이라는 물리적 환경과의 상호작용과 또래와의 사회적 맥락 속에서 협동적 놀이를 함으로서 공유된 지식을 내면화하는 기회를 가짐과 동시에 점
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사회과에서의 지구촌적 관점이 반영된 내용분석
1. 제 7차 교육과정속에서의 국제이해교육
가. 교과목표, 방법, 평가상에 나타난 지구촌적 관점
나. 내용에 나타난 지구촌적 관점
2. 현행교과서의 지구촌적 관점이 반영된 내용분석
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사회주의적 리얼리즘(1933~1940)등으로 변모하면서 전개되어 왔다.
리얼리즘 소설의 형성을 살펴보자.
우리는 리얼리즘의 대두라는 이름아래 이른바 신경향파의 몇몇 소설들을 살펴보았다. 앞서 말했듯이 그 소설들은 현실에 대한 강한 부정과
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사회, 정치 전 분야에 걸친 광범위한 운동으로 전개되었다. 애초에 어떠한 지배적이고 통일적인 이념이나 사고를 거부하였기 때문에 다다이즘을 어떠한 일정한 개념 아래 정리하고 정의내리는 어렵다. 그렇기 때문에 우리가 이 예술 사조를
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과학퍼즐 만들기, 그림 독서일기 쓰기, 책 표지 디자인 하기 등 국어과, 사회과, 과학과, 도덕과, 미술과 등 인문자연과학 분야 뿐 아니라, 예체능 교과에서도 활용할 수 있도록 다양하고 구체적인 양식으로 구성될 수 있다. 그러면 각 교과에
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사회문화적 변화와 조화를 이루면서 유지할 수 있을지는 중국의 평생교육제도가 직면하고 있는 과제라고 할 수 있다.
참고문헌
김도수(2003), 평생교육사회의 교육제도론, 교육과학사.
나종화(1995), “중국학교의 주 5일 수업 실시”, 교육부
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