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포스트모던의 조건\'(1984)이란 책에서 포스트모더니티의 문제를 주로 지식의 차원에서 검
토하고 있다. 그에 따르면 과학에서 포스트모던에의 이행이 탈산업적인 \"정보화 사회\"와 밀
접히 관련되며 이러한 이행은 지식이 정당화되는 방식의
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포스트모더니즘의 한계
앞에서 알아본 바와 같이 포스트모더니즘이 현재 우리 사회에 미치는 긍정적인 의의가 있음에도 불구하고, 포스트모더니즘이 가지는 한계를 정리하면 다음과 같다.
첫째, 포스트모더니즘은 아직 뿌리를 제대로 내리
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김 현주 학문사
방과 후 학교의 이론과 실제 전 도근 교육과학사
유아체육과학 안 을섭외 창지사 놀이와 일 포스트모던
.놀이와 탐색
.놀이와 일
2 포스트모던이론을 들어가며
본론으로 들어가며
포스트 모던이론을 마치며
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, 2003.4.22
세계일보, 2003.10.25
조선일보, 1990.6.18
한겨레, 1996.10.30
한겨레, 2002.1.1 1. 일상탈출의 환상적 메시지
2. 신기루가 되어버린 관광신화(관광의 소외)
3. 한국 관광문화의 특징
4. 현대사회에서 관광은 무엇인가?
<참고문헌>
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포스트모더니즘은 미래에의 사고, 즉 ‘근대 이후’의 사유방식이다. 이로써 포스트모더니즘의 성격은 근대에서 전승된 중심과 그 사회에서부터는 더 이상 어떤 것도 이해할 수 없게 된 사실을 추인하는 것으로 이해한다. 또는 프랑크처럼
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포스트 모더니즘의 특성을 다음과 같이 여덟가지로 정리했다.
① 불확실성(Indeterinacy)
경제학자 갈브레드가 제2차 대전 이후의 서구세계를 ’불확실성의 시대’로 규정지은 것처럼 과학분야에서도 사회 각 분야에서 상대주의적이고 불확정적
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과학적 세계관과 인간관> 범한철학, Vol.60 No.-, [2011]
페터 V. 지마, 김태환 역, 모던 포스트모던, 문학과지성사, 2010
Kohlberg의 아동도덕교육이/학위논문(석사) 계명대학교 교육대학원:유아교육전공, 2008
이종호(2009), 도덕과 교육론, 서울 : 형설
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사회-그 신화의 구조\", 문예 출판사, 1996
·장 프랑수아 리오타르, \"포스트모던의 조건\", 이데아 총서, 1992
·베르나르 베르베르의 <개미(1991)>, <타라토느트(1994)>, <아버지들의 아버지(1998)>,
<천사들의 제국(2000)> 등 열린 책들&
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포스트모던 사회의 이해: 포스트 모더니즘과 대중문화》, 공명수, 대진대학교출판부, 1999
《대중문화의 겉과 속》, 강준만, 인물과 사상사, 1999
《포스트 모더니즘과 소비문화》, 마이크 페더스톤, 현대미학사, 1999
《대중문화 낯설게 읽기》,
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과학적 세계관과 인간관> 범한철학, Vol.60 No.-, [2011]
페터 V. 지마, 김태환 역, 모던 포스트모던, 문학과지성사, 2010
Kohlberg의 아동도덕교육이/학위논문(석사) 계명대학교 교육대학원:유아교육전공, 2008
이종호(2009), 도덕과 교육론, 서울 : 형설
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