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한국근현대사의 경우 인접학문과 밀접한 관련을 갖고 있다. 특히 한국근현대사의 경우 역사학에서 사회과학으로 그 영역을 확대해야만 올바로 파악될 수 있을 것이다. 즉 한국근현대사는 다학문적, 다분야간의 협동작업이 필요하다고 생각
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민족주의 사고의 극복 -사회통합에 대한 한국 정부의 인식과 진정성 있는 접근 참고문헌 이순형외, 아동복지, 서울, 학지사, 2009 이종복,\'우리나라 아동복지시설의 현황과 발전방향\',사회과학연구 창간호,1997 전남련, 아동복지, 서울, 형설출
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한국공산주의운동사』1∼5, 고려대 출판부, 1967∼76. 사회과학원 력사연구소 편,『조선근대혁명운동사』, 평양:과학원출판사, 1961. 1. 사회주의이념 수용·확산의 여러 계기   2. 해외 한인들의 사회주의이념 수용   3. 사회주의
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반영하는 사회·정치적 반사경 3) 국가의 침략적 공격성의 배출구 4) 국가 경제력 공개의 터전 5) 민족주의의 진원 2. 올림픽 경기와 정치 Ⅳ. 스포츠정치의 기능 Ⅴ. 스포츠정치의 사례 1. 사례1 2. 사례2 3. 사례3 참고문헌
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한국」해냄 김두상(2007)「통일한국의 안보전략에 관한 연구」강원대학교 산업 대학원 석사학위논문 박호성(1997)「남북한 민족주의 비교연구」당대 여소영(2006)「고등학생들의 세계화 의식 실태 분석」한남대학교 대학원 석사학위논문 윤
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사회문제론(서울: 고헌 출판부). 박길성(1996), 세계화, 자본과 문화의 구조변동(서울 : 사회비평사). 신현종(1999), 세계화의 배경과 경쟁 사회과학연구(영남대 사회과학연구소) 제18집 제2권. Ⅰ. 세계화란? Ⅱ. 이론적 관점 1. 기능론 2. 갈
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한국에서 최근 말하고 있는 ‘협력적 자주노선’이라기보다 ‘자주적 협력’(self-initiated cooperation)에 가깝다. 참고문헌 김세걸(2003) / 일본의 정당 민주주의 : 역사·구조·쟁점, 서강대학교 사회과학연구소 문광삼(2003) / 일본의 의원내각제 연
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민족주의 (3) 주체사상, ‘수령절대주의’와 스탈린주의 3장 주체사상의 기능(주체사상이 북한체제에 미친영향) 1. 이념적 도구 (숙청을 위한 이념) 2. 사회주의적 인성 개조 (주민동원 이념) 3. 정책에 대한 정당화 (정당화 지도 이념)
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사회과학원 역사연구소, {百濟, 前期新羅 및 伽倻史}, 백산자료원, 1991 ♤ 李鍾恒 著, {古代伽倻族이 세운 九州王朝}, 大旺社, 1987 ♤ 千寬宇 著, {韓國史에서 본 騎馬民族設}, 讀書生活, 1976 ♤ 李進熙 著, {韓國과 日本文化}, 乙酉文化社, 1982 ♤
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한국사를 경영한 위인들 ① 정도전론 ② 조광조론 ③ 광해군론 ㉱ 4부, 오늘날의 한국학 사회과학과 인문학, 그리고 학문의 토착화 Ⅳ. Reference ㉮ 고종 시대의 재조명 이태진 태학사 2000 ㉯ 미래를 위한 역
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