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사회윤리를 침해하여서는 아니 된다고 규정하였다. 이 규정은 헌법 제37조 제2항에 의해 일반적으로 언론출판의 자유를 제한할 수 있는 것과는 별도로, 언론출판의 자유에 내재한 한계라고 보는 것이다.(통설, 판례) 그리고 이 헌법규정에 근
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사회적인 현실의 외적인 영향을 받은 점도 있겠으나, 개인적ㆍ현실적인 희망 등에 의해 탄생되기도 한다. 특히 중국문학에서 宋代의 詞라는 문학 형식에서는 시대적인 정신과 함께 작가 자신의 심리 등이 잘 부합되어 표출되었다. 歐陽修는
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지사
정일균(1996). 루돌프 슈타이너의 노작 교육론. 교육학 연구 34권 5호
정혜영(1997). 발도르프 학교교육의 사상적 이론적 기초 : 슈타이너의 인지학적 교 육론. 교육학 연구 제 35권 1호, 한국교육학회
정혜영(1997). 발도르프 학교의 초등교육
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사회적 감정을 반드시 수반할 것이라는 (불확정적이라고 여겨지는)확신들이 첨가되었을 때 ‘자유로부터의 이어지는 평등’이 완성될 수 있다. 물론 이런 부분에 대해서는 비판의 여지가 많을 수 있다. 하지만 분명한 것은 밀이 자신의 공리
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복종이다. 국가는 국민들에 대한 통제력을 강화해야 하며 법과 제도로써 이들의 복종을 이끌어 내야 한다. 마찬가지로 국가의 구성원인 국민도 국가와 사회를 안정적으로 유지하기 위하여 법과 제도를 잘 따라야 한다. 개인에게 신앙과 생각
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사회에서 매스미디어가 끼치는 영향이 막대한 만큼 우리는 언론이 성역할에 대한 왜곡된 이미지를 형성하여 사람들에게 영향을 끼치는 것을 경계하여야 한다.
이렇게 매스미디어의 태도가 변화하게 된 원인은 다양하다. 그러나 그 중 대표
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사회학자인 陳東原이 지적한 바와 같다. 즉 그는 "남편을 이해할 수 없는 처와 옛날 식으로 결혼을 한 부부는 불행하게 되는 경우가 많았다"라던가, "대학 출신의 남자가 시골 출신의 여자와결혼하는데서 비극이 시작되었다"라고 지적하였는
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사회적 상호작용을 통해 자연스럽게 공동체의식을 함양한다. 몬테소리 프로그램 역시 혼합연령학급을 실시하고 있지만, 발도르프 프로그램에서는 이러한 혼합연령학급이 유치원과정을 넘어 중고등과정에 해당하는 발도르프 학교로 이어져
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사회와철학연구회,「사회와 철학」8 (2004).
김경희, "데모크라티아(Demokratia)를 넘어 이소노미아(Isonomia)로", 한국정치학회,「한국정치학회보」40(5). (2007)
김복래, “아테네 민주주의와 시민권에 대한 고찰”, 한국유럽학회, 「유럽연구」,12 (2000
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사회적 유능성에 미치는 영향에 관한 기초연구. 이화여자대학교 대학원 국제사무학과, 72~81.
신동흔 (2007). ‘프레젠테이션 면접’겁먹지 마라. 조선일보.
야하타 히로시·나상억 (2004). 프레젠테이션 박사. 서울: 21세기북스.
오병근·강성중 (200
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