 |
사회복지법인 위캔 위캔센터(2005). 위캔 치료공동체 적용 및 효과성연구.
송영욱(2001). 새로운 자립개념의 정립과 자립생활의 실천을 위하여. 장애인 자립생활 실천을 위한 과제와 전망: 국제장애인복지실천세미나자료집. 한국장애인복지관협
|
|
|
한국가정관리학회지」 23호.
이화진(2004), “조손세대 조부모의 양육스트레스가 조부모의 정신건강에 미치는 영향 : 사회적 효과를 중심으로, 이화여자대학교 대학원 석사학위 청구논문.
조성은(2009), “조손가족에 대한 통합적 지원방안”,
|
|
|
사회에 대비한 노인복지정책의 방향과 과제」, 한국노년학회, 2003.
보건복지부. 유럽 노인일자리 사업 실태조사 보고, 2005.
보건복지부한국보건사회연구원. 「2004년도 전국 노인생활실태 및 복지 욕구조사」, 2004.
신동면양기근. 「고령화
|
|
|
복지실태 조사』.한국보건사회연구원
김영모.(1998).『선진국 아동보육제도와 보육 프로그램』.서울:한국복지정책연구소
김익균외.(2002).『지역사회보육』
김유경.서문희.(2006).『경기도 중장기 보육발전 계획 수립』.서울:한국보건사회연구
|
|
|
한국이 갖추어야할 경쟁력 있는 미래 한국사회 즉, 지식정보화사회, 신용사회, 세대교체, 복지사회, 통일사회로 예상되고 있는 새로운 문제를 해결 하기위한 준비단계 조차 갖출 기반을 완전히 상실했으며 이로써 한국 사회의 가능성을 방치
|
|
|
복지, 장애인, 외국인을 위한 복지 등의 사업이 확대되어야 한다.
여덟째, 통일에 대비하여 북한 동포를 위한 사회복지 전달체계가 구축되어야 한다.
이상과 같은 방향을 가지고 한국의 지역 교회들이 자신의 지역사회 내에서 사회복지실천
|
|
|
사회복지 전달체계 개편과정에 관한 연구”,「한국거버넌스학회,한국인사행정학회 추계공동학술대회 발표문」, 2007
김미곤. “기초생활보장법 제정 10년의 성과와 과제”.「보건·복지 Issue & Focus」제2호,한국보건사회연구원, 2009
김남현, “
|
|
|
사회의 한국 종교는 일상적이고 구체적인 삶의 가치를 사소하게 넘기지 않고 이를 근거로 삶을 재의미화 시킨다. 이러한 의미에서 현대의 한국종교들은 현세적 경험주의를 생활공간에서 실천하고 있는 것이다.
그리고 우리나라의 내재적 종
|
|
|
한국장애인재활협회
오혜경(2009). 장애인과 사회복지실천. 서울: 아시아미디어리서치
윤두호(2004). “사회복지관의 지역복지사업 현황과 개선방안에 관한 연구”. 동국대학교행정대학원석사학위논문. 동국대학교행정대학원.
이선순(2002). “
|
|
|
한국사회에서 무자녀가족이 보편적인 삶의 형태는 아니다. 실제로 무자녀가족의 형태를 계속해서 지키기가 어려운 사회적 조건과, 사회전체에 팽배해 있는 유교적 관념이 우리나라를 미국 등의 다른 나라보다 적은 수의 무자녀가족 형태를
|
|
메뉴펼치기
