 |
사회화 가치들을 강조하는 커리큘럼으로 운영되기도 하였다.
본문에서 살펴보았듯, 이러한 토착화의 과정은 지속적인 갈등과 혼란, 그리고 조정으로 나타났다. 놀이 중심 교육의 실천 경험을 통해 놀이가 결코 즐거움과 재미의 공간만이 아
|
|
|
이론적 배경
제 1절 아동의 또래위치와 사회성 및 자아
1. 아동의 사회성과 또래지위
2. 자아지각
3. 사회 기술과 또래 관계
제 2절 또래의 기능과 관계형성에 영향을 주는 요인
1. 또래의 기능
2. 또래관계에 영향을 주는
|
|
|
목회자
(2) 굿과 부흥회
III. 한국교회 내 샤머니즘 극복
1) 교리적 측면
(1) 성경적 신관
(2) 성경적 성령운동
2) 신앙적 측면
(1) 성경적 복
(2) 실천적 신앙
3) 교회적 측면
(1) 성경적 목회자
IV. 결론
|
|
|
사회 공동체의 정보교류 수단은 풀뿌리 지역 언론일 수밖에 없다. 한국사회에서 풀뿌리 지역 언론을 통해 엮어진 지역공동체가 늘어날 때 건강한 국가공동체로 발돋움 할 수 있을 것이다.
중앙언론의 비대화와 그로 인한 지역 언론의 부실은
|
|
|
실천적 작업에 앞장섰다. 최남선이 주장한 시조부흥운동은 이병기, 이은상, 주요한, 조운 등으로 이어지면서 두 가지 측면의 실천을 가능하게 하였다. 그 하나는 시조의 시적 창작 활동이 활성화되었다는 점이며, 다른 하나는 시조에 대한 학
|
|
|
사회로 오면서 인간의 건강과 유희라는 스포츠 영역으로 확장되어 실용적 스포츠로 발전하게 된 것이다. 그런 관점에서 보더라도 현대의 스포츠로서 태권도에는 엄연히 도(道)가 내재되어 있다. 결국, 도와 스포츠라는 논란은 닭이 먼저냐 달
|
|
|
사회를 향하여 섬기는 삶의 예배라고 할 수 있다. 십계명의 관점에서 보면 이러한 예배는 삶의 예배로서 6일 동안 사회적 삶의 공간에서 이웃을 향하여 실천해야 하는 의와 평화의 실현의 의미를 가진 예배라고 할 수 있다. 이러한 예배가 어
|
|
|
이론적 배경
1. 현대사회와 가족생활의 변화
2. 청소년 자녀와 가족의 심리적 환경
3. 청소년의 이해와 부모의 역할
Ⅲ 의사소통의 이해
1. 의사소통의 개념
2. 의사소통의 유형
3. 청소년의 문제행동
4. 선행연구
Ⅳ 청소년
|
|
|
사회의 지속 가능한 발전을 촉진하는 중요한 역할을 했습니다. 환경 보호, 지역 경제 강화, 문화적 다양성 존중 등 지속 가능한 발전 목표에 대한 인식을 높이고, 이를 실천에 옮길 수 있는 기술과 도구를 제공함으로써, 지역사회의 장기적 안
|
|
|
사회 현실을 개혁 할 수 있는 실천적인 행동을 강조한 문학이었다. 따라서 그가 작품에 형상화한 젊은 인텔리들이 이상을 실천하기 위해 몸 바치는 모습은 작가자신의 모순이나 한계를 극복하려는 태도에서 비롯한 것이라고 할 수 있다.
『상
|
|
메뉴펼치기
