|
루소의 교육론 에밀, 안인희 편역, 양서원, 1999 [ 목 차 ]
I. 서 론
II. 본 론
1. 계몽이란
2. 계몽주의의 특징
3. 에밀
4. 사회계약론
5. 잘못의 발생학[계보학]: 자연 상태와 사회상태
6. 계몽주의 사상
1) 유물론
2) 진보의 관념
3) 언어
|
|
|
루소는 정치적 권리의 참다운 원칙을 정하고 이 권리의 기초 위에 국가를 세우려는 노력은 끝났으므로 남은 일은 그의 대외관계에 의해서 공고히 하는 것이라고 결론짓고 있다.
마치면서
루소의 정치철학의 특징은 『사회계약론』서두의
|
|
|
사회계약론”(서울:서울대학교출판부, 2003)
■ Henri See, “18세기 프랑스 정치사상”(서울: 이카넷, 2000)
■ 최상용 외, “인간과 정치사상”(서울: 인간사랑, 2002)
■ J. J. Rousseau, Social Contract, trans, Maurice(New York : Saint Martin, 1978)
■ John W. Chapman, \"R
|
|
|
루어진 국가는 민주정, 귀족정, 왕정, 혼합정 등의 여러 형태를 가질 수 있지만 기본적인 전제는 일반의지에 의해 이루어지는, 주권자인 인민 전체를 위해 이루어지는 국가가 되어야 한다는 것이다.
루소의 생각이 다소 이상적이라고 생각할
|
|
|
사회 계약론에서의 개인, 사회, 국가의 의미
같은 사회 계약론이지만 위에 이론을 설명 했듯이 홉스, 로크, 루소는 각각 다른 주장을 한다.
사회 계약론의 창시를 이루는 홉스는 개인은 태초의 인간을 상정하며, 그 인간들은 이기적 욕구
|
|
|
사회계약론] 역시 권력의 근거를 국민으로 파악하고 국민의 의사를 존중하고, 국민의 자유와 평등을 보장하는 정치 형태를 주장하였던 바, 루소가 말한 \'일반의지\' 또한 \'민의 중심\' ,곧 \'민본(民本)\'의 다른 이름이다.
Ⅷ. 루소의 에밀
1.
|
|
|
전파하고, 끊임없이 그의 사상은 고취되고 있다. < 이 저서를 쓴 목적 >
< 그의 인간론>
<국가목적의 본질과 정부형태에 대하여>
<권력, 권위를 어떻게 보고 있느냐? -주권의 문제 >
<루소의 사상적 영향, 의의, 정의, 평등에 대하여>
|
|
|
루소의 교육사상> 교육신서
2. 로버트 워클러(2001). <18세기를 가장 과격하게 비판한 사상가 루소>, 이종인(역), 시공사
3. 쟝 자크 루소(2002), 에밀Emile, 민희식(역), 육문사
4. 쟝 자크 루소(1999), 사회계약론, 이환 옮김, 서울대학교 출판부
5
|
|
|
루소의 사회계약론은 현대 사회에서 전체주의적 경향에 대한 우려와 자유주의적 가치의 중요성을 상기시키는 계기로도 활용될 수 있다.
루소는 공동체의 규제 개념을 통해 공동선의 중요성을 강조하지만, 이를 실현하는 과정에서 발생할 수
|
|
|
할 수 있을지 의구심이 든다.
참고문헌
- 류종렬 외, 『동서양 고전의 이해』, 한국방송통신대학교출판문화원, 2021. 1번 문제: 제5장 순자 『맹자』
2번 문제: 제10장 루소 『사회계약론』
3번 문제: 제15장 롤스 『정의론』
참고문헌
|
|
메뉴펼치기
