|
형태, 짧은 목, 조각의 단순성 등은 실상사 약수암 목각탱(1782)에 잘 나타나고 있다 Ⅰ.삼국시대
1.삼국시대의 불상
2. 삼국시대 불상의 특징
Ⅱ.통일신라~조선시대
1. 통일신라시대의 불상
2. 고려시대의 불상
3. 조선시대의 불상
|
|
|
삼국시대의 불교, 능인선원, (2021.4.29),
http://www.nungin.net/Buddhism/introduction/history/kor/Korea1.aspx
불교의 역사;고려시대의 불교, 능인선원, (2021.4.29),
http://www.nungin.net/Buddhism/introduction/history/kor/Korea2.aspx
향가, 한국민족문화대백과사전, http://encykorea.
|
|
|
대우를 받지 못하였다. 귀족들은 재산으로 간주된 노비를 늘리기 위하여 부모중의 한 쪽이 노비이면 그 자식도 노비가 되게 하였다.
- 참 고 문 헌 -
- 이정희 / 고려시대 세제의 연구 / 국학자료원 / 2000
- 오일순 / 고려시대 역제와 신분제 변동
|
|
|
대로 불안정과 분쟁은 분명 새로운 시도와 활력적인 사고를 불어넣어 준다고 생각된다.
지금까지 고려시대 탑을 고찰하면서 삼국시대 사람들에 자기 문화의 대한 자긍심을 느낄 수가 있었다. 현대에 살고 있는 우리가 바로 배워야 할 점은 이
|
|
|
전자신문 1. 혼인제도란?
2. 혼인제도
3. 우리나라 혼인제도 변천과정
(1) 삼국시대
(2) 고려시대
(3) 조선시대
4. 세계 여러나라 혼인제도
(1) 유대인
(2) 이란
(3) 나이지리아
5. 엥겔스의 가족 사유재산 국가의 기원
|
|
|
고려 중기에 이르러 그 수가 급격히 줄어들게 된다. 이를 대신하여 대형의 금동불이 다시 무대에 등장하고 목조불상이나 건칠불이 새롭게 유행하기 시작한다. 이 같은 현상은 당시 귀족적인 문화 분위기 속에서 제작 공정이 까다로운 철불보
|
|
|
고려시대에는 도교도 크게 발달을 하였다. 고려시대의 도교는 토지신이나 서낭신등의 많은 신들을 모시는 종교이다. 도교에서는 불로 장생과 현세의 이익을 추구하였다.
[도교에서 받느는 신]
삼국시대에 전래된 도교는 고려시대에도 귀족
|
|
|
삼국시대
동양화의 시초는 선사시대 암각화로 거슬러 올라가기도 하지만 4세기 삼국시대에 이르러서야 비로소 본격적인 발전을 하기 시작했다고 말할 수 있다. 삼국의 회화는 중국의 한나라와 육조시대 회화의 영향을 토대로 감상적인 목적
|
|
|
고려 의종대의 정치적 상황과 무신란」,『진단학보』75, 진단학회, 1993
2. 신수정,「무신정권과 문극겸」,『실학사상연구』10 11, 무안실학회, 1999
3. 박용운,『고려시대사』, 일지사, 1988
「고려전기 문반과 무반의 신분문제고려 귀족가문 연구
|
|
|
고려 의종대의 정치적 상황과 무신란」,『진단학보』75, 진단학회, 1993
신수정,「무신정권과 문극겸」,『실학사상연구』10 11, 무안실학회, 1999
박용운,『고려시대사』, 일지사, 1988
「고려전기 문반과 무반의 신분문제고려 귀족가문 연구(3)」
|
|
메뉴펼치기
